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些小偶人都設著機關，隨手一碰，會從鼻腔裡噴出毒氣。”聽到他這麼說，大家駭然，趕緊縮緊身子離偶人遠些。

“看到這些機關，我更加相信，這個墓室非同尋常，但是找不到突破口。我邀請梁教授與甘教授前來，是因為兩位對曼西族文化都有一定的研究，能給我些提示。”雷雲山看著梁平與甘國棟，眼裡滿含期盼。

梁平與甘國棟相視一眼，說：“目前為止，有關曼西族的資料文獻不僅少而破碎，只知道是曼西族以巫立國，那時的巫術薈萃著早期的科學和早期的藝術，對星空的研究也是早期科學的一部分內容。曼西族人認為自己的守護星辰是北斗七星，可能在墓室鑲嵌星空圖以示吉祥吧。”

他這番話什麼也沒有說到，雷雲山微微失望，說：“先不說星空圖，這個房間裡的偶人排列看起來好似亂放，其實很有講究，我將他們所站方位繪成一張圖。”他從口袋裡掏出一張紙展開，大家都湊到他身邊。雷雲山指著上面的點點說：“紅色點代表跪著的偶人，藍色點代表站著的偶人，你們看，跪著的偶人並非是隨機的，它們正好組成兩個圓圈，兩個方框，就是這個符號：OO口口……”

方離心裡格登一聲，腦海裡閃過郭春風的手飾盒子裡淺淺印子，還有那個鍾東橋家裡的信封上的印子，都是這個符號，這絕不是巧合，可是這個符號代表什麼呢？心神未定間，忽聽身邊甘國棟低沉厚實的聲音響起：“禁咒之語。”

注○10：夜郎族：古夜郎族生活在雲貴川三省的結合部地區，主要是仡佬、土家、彝三大族融合而成，後來也有布依、侗、水、苗、瑤融入。曾經建立了夜朗國和十分特別的夜郎文化，成語夜郎自大說中的夜郎就是指夜郎國。新中國成立之初人口普查，因為方方面面的資源受限，並沒有意識到夜郎是獨立一族，而將它們分散歸入上述幾個民族當中。

第九章　生死門

甘國棟忽然冒出的一句話，把大家全弄糊塗了，不解地看著他，問：“禁咒之語？什麼是禁咒之語？”

甘國棟伸手拿過雷雲山手上的紙張看了又看，抬起頭，肯定地說：“沒錯，就是它。”大家的胃口被他高高吊起，連聲催促：“到底是什麼？快說呀。”

甘國棟拿出筆在那個符號之間添了一豎兩橫，舉高給所有的人看，鄭重地說：“這個類似於漢字‘噐’字的符號，是曼西族的象形文字，意為通天地的人，也就是大巫師。”

盧明傑搶先反應過來，問：“可是那些跪著的偶人只形成兩個圓圈兩個方框呀，並沒有一豎兩橫。”

“你們看這個肩輦，不僅體積龐大，而且雕工精細，需要八人來抬。”甘國棟指著那個華貴的雕花石肩輦說，“作為交通位置，肩輦只有地位尊貴的人才可以坐，比如說大巫師。肩輦在圖上的方位如果簡化成符號，就變成H，乍看是兩豎一橫，很具欺騙性，可是如裡我們將它轉過來，那不就是一豎兩橫嗎？”

大家恍然大悟，連連點頭。梁平說：“漢字‘工’字是象形文字，意指持有工具。不知道曼西族的‘工’符號意指什麼？還有整個符號代表什麼？”

“眾所周知，巫師通常都是祭祀臺上施咒，而且都有自己法器，就像現在的道人會有桃木劍之類的工具。曼西族的巫師有法杖，當巫師開始施法，召喚神靈時，他就會高舉法杖，兩橫分別代表祭祀臺與法杖，中間一豎為頂天立地的人。而上面的兩個圓圈，代表太陽與月亮，這點我想大家都清楚，先民時代的太陽與太陰崇拜。下面的兩個方格分別代表大地與湖泊，在古代人們都認為地球是方形的，至於湖泊則是古代瀞雲地區有名的四方湖，被曼西族稱為聖湖的。”頓了頓