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繁忙，學習時間少，這是客觀事實。在這種情況下，更是需要發揚釘子精神，千方百計擠時間學習。其實時間對每個人都是公平的，沒有哪個人能夠得到“上帝”的偏愛。為什麼同樣工作繁忙，同樣時間緊張，但有的人就能有很多時間用來學習，而有的人就總是強調沒時間？沒有別的秘訣，就是兩個字：勤奮。提高工作效率，可以從效率中省出時間。克服思想懶惰，可以從休閒消遣中拿出一點時間。減少一點吃吃喝喝，可以從無謂應酬中騰出一點時間。總之，時間就像海綿裡的水一樣，只要擠，總還是有的。對於很多人來說，缺少的不是時間，而是求知的渴望，吃苦的精神。只要肯下苦功夫，真正把學習看作是人生的一種修煉，把學習作為自己的政治責任和人生任務，時間其實並不是問題。二是要學懂。學習不是裝點門面，學就要學懂弄通。學懂弄通，就是要真正理解掌握，學深學透，不但要“知其然”，還要“知其所以然”，不能淺嘗輒止、一知半解。要做到這一點，就要勤思好問。勤思，就是要勤于思考，多問幾個為什麼，窮根究底，直至真正理解了、明白了為止。多問，就是自己想不清楚弄不明白的問題，多向別人請教，特別是多向老師請教，多向專家請教，直至弄懂弄通為止。清黃宗羲在《宋元學案》中精闢地概括了學習過程：“讀書始讀未知有疑，其次則漸漸有疑，中則節節是疑；過了這一番後，疑漸漸解，以至融會貫通，都無所疑，方始是學。”學習要取得好的效果，就是要不畏難，下苦功。三是要會用。學習的目的完全是為了應用。用在何處？不外乎修身、為人、處事這三個方面。修身就是要運用科學的立場、觀點、方法改造自己的主觀世界，樹立正確的人生觀、世界觀，努力提高自己的品德修養、才幹能力；為人，就是要學會如何與人交往，特別是作為一個領導者，應如何尊重人、理解人、關心人、團結人，如何以人為本教育人、塑造人、管好人、用好人，善於保護和調動人的積極性。處事，就是要學會運用歷史唯物主義和辯證唯物主義的思想方法觀察、認識、分析事物，能夠依法和按照黨和國家的政策正確處理事務，具有較強協調各方關係、處理疑難問題的能力。學習是否有效果，效果大不大，就是要看自身素質是否有了明顯提高，人際關係是否有了較大改善，工作能力是否得到顯著增強。如果這些方面確實有了很大長進，說明學習是真的取得了效果。如果學了之後，這些方面依然如故，或者起色不大，就是讀再多的書，學了再多的知識，也沒有任何實際意義。因此，在學習的過程中，必須把理論聯絡實際貫穿始終，堅決克服學用脫節、言行不一、裝潢門面的不良學風，透過學習真正做到以學明志、以學立德、以學增才。

第二節 在實踐中鍛鍊磨礪

實踐是人們改造自然和改造社會的有意識的活動。領導幹部的人格修養，是一個在改造客觀世界的同時不斷改造主觀世界的過程，這一過程只能在社會實踐中實現。社會實踐是人類認識的源泉，也是人們改造客觀世界的必由之路。領導幹部正是在改造客觀世界的實踐中不斷地改造自己的主觀世界，在實踐中造就優秀的人格。領導幹部的人格修養不能脫離社會實踐，不能閉門思過、坐而論道，必須在實踐中進行磨鍊。領導幹部的人格修養，不僅要從書本上汲取理論支援和知識營養，更重要的是要在實踐中進行鍛鍊磨礪。

實踐的重要作用。第一，實踐是大課堂。實踐出真知，實踐是認識的源泉，人們的一切知識都是來自於實踐，一切主觀意識也都是客觀世界的反映。離開實踐，人們的知識與意識都是無源之水、無本之木。人們雖然可以透過書本等媒介學到很多知識，但正像宋代陸游所說，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。要真正學懂並掌握運用書本上的知識，實踐是必不可少的環節。一個人在課堂上學得再多，由於受到