第30章 婆娑世界(第1/2 頁)

“精彩，實在是太精彩了。”

“沒想到，地府竟然有如此精彩的故事。”

專業選手就是專業選手。

比之早上劉賢英以及秘書所講的內容，那可是精彩得多。

劉賢英以及秘書只不過是在複述。

複述雖然也很精彩，但複述有的時候並不能全面表達故事裡的內涵。

可江寧卻不一樣。

他比之這個世界任何人都更為清楚的知道，這一些故事哪裡是最為精彩的部分。

比如六道輪迴這個設定。

他只是一出。

簡直就像那些網文開山怪一樣，他是那樣的光彩奪目，如黑夜裡的瑩火蟲，想不吸引人注意都難。

“我的個乖乖，兄弟們大家看，那些遊客都不想參觀景區了。”

“哈哈哈，全都到江寧那裡聽故事了。”

“嗯，還有一些人站著遠遠的，他們能聽到？”

“好像地府有廣播，可以聽到。”

“妹喲，搞得我都想去豐都了。”

直播間裡一眾粉絲看得那叫一個過癮，恨不能現場飛奔而至。

是的。

聽著江寧的講解，一眾遊客這會兒連參觀豐都景區的興致都沒有了。

對於他們來說。

參觀豐都，哪裡有聽江寧講解地府來得有趣啊。

更何況。

江寧的講解，不也是一場全新的旅遊嗎？

而另一邊。

一直聽得無比認真的雙慶大學歷史系教授錢穆，卻是在他的便攜紙上寫下了六道輪迴這幾個字。

別小看這四個字。

這四個字一出，卻是一下子補充了錢穆對於地府宗教文化研究課題的認知。

但這並沒有結束。

緊接六道輪迴，江寧繼續丟擲了另一個全新的設定：“六道輪迴，也就說的是六道。在這六道當中，每一道其實又有細分。天神道，修羅道，畜生道……由於時間的關係，今天暫且不講解，而我們專講人間道。人間道，也稱之為婆娑世界，也就是我們所處在的人間。”

“江寧老師，婆娑世界是什麼意思？”

有一位遊客對於江寧提出來的全新名詞感到非常的驚訝，問道。

當然。

一眾遊客同樣也有這樣的一個疑問。

“婆娑是梵語的音譯，也音譯來索訶，意思是堪忍。婆娑世界呢，也就是說，這個世界的眾生忍苦能力相當之強。正如與天神道相比，天神道雖然有著無數的壽命與神通，而人間道眾生僅僅只有短短的一百年，甚至有的連短短一百年都不到。

可就算如此，哪怕在這個世界如此的苦難，但我們仍願意身處其中，而不願意離去，這便是我們的婆娑世界。”

江寧的講解有那麼一剎那，簡直如佛徒在人世間講法。

婆娑世界這個詞彙一出現，眾人眼睛裡卻是神彩異異，眼睛綻放出無數的光芒。

我們所處的世界，不正是這樣嗎？

至出生以來，我們經歷生老病苦，嚐盡了無數的滋味。

但我們仍然是無比的留戀於這個世界。

哪怕大限將至，我們仍想看看這個世界，不想離開。

漫天的掌聲，紛至沓來。

當然。

這放在直播間也是。

原本一眾粉絲只認為江寧只是一個講鬼故事的。

雖然現在江寧看起來講的也是鬼故事。

可是。

現在的江寧，似乎成為了一個世界的塑造者。

哪怕這個世界是虛擬世界，並不是真實的。

但雖然是虛擬世