17.真傳弟子待遇(第3/3 頁)

授符術、丹術等法術。”

午飯時，王歸元介紹道：“不過師父的意思是，雷師弟你先全力準備築基的事情，待築基之後，內在大道根本穩固，再修習外在的法術不遲。”

雷俊：“我也正有此意。”

王歸元：“除了先前給你送過去的東西，你再自己點點，缺什麼跟我說，我接下來幾天去給劉師伯幫忙，走之前先幫你辦妥。”

“有勞師兄。”雷俊問道：“劉師伯那邊是？”

王歸元答道：“沒啥大事，只是劉師伯要研製一塊特殊的符墨，以碧松石髓為主料，非常重視，道童照看不來，所以借幾個傳度弟子幫忙，師父讓我過去聽吩咐。”

他所言劉師伯，雷俊有所耳聞，乃是府裡另一位長老。

雖然劉長老同元墨白並非同一個師承門下，但同門之間來往較多，關係不錯。

至於碧松石髓，雷俊沒聽過，但能猜到是極為稀有的寶物。

經過傳度成為天師府真傳，一般而言稱為傳度道士或者傳度弟子，修習正法大道和真傳符經，可以自己製作靈符。

傳度道士製作靈符的材料，一般是硃砂熬製符墨，配烏毫符筆和黃紙等物。

也就是昨天王歸元給雷俊送去的那批東西。

傳度道士，修行到三重天法壇境界，又不斷積功累德，經受歷練，滿足一定條件後，方可申請，去邁過傳度之後的第二道大門檻，授籙。

過了這道門檻，稱為授籙道士或者授籙弟子。

授籙弟子所學和待遇，自然又遠遠勝過傳度弟子。

例如劉長老現在要製備的符墨，便不再是簡單的硃砂，而是以珍稀寶物碧松石髓做主料，結合多種輔料，一起研製。

其中蘊含的靈力，當然不是硃砂可比。

與之相對應，符筆、符紙也都不是基礎貨色。

劉長老膝下無徒，要煉的符墨比較重要，道童幫不上忙，需借傳度弟子，於是元墨白把自己的徒弟王歸元捐過去了。

這也是授籙道士的職權之一。

就像傳度道士可以選召道童一樣，授籙道士也能選召傳度道士臨時聽命。

差別在於傳度道士作為天師府正式真傳，需要其本人的度師不反對。

出於尊重，道童院裡小道童對所有經過傳度的符籙派道士都需要用敬稱。

傳度道士面對授籙道士，禮節上同樣需稱呼對方道長或長老。

反過來，授籙道士則不需要，除非雙方師承關係很近。

因此這個世界的道家符籙派，有時也有“傳度道士，授籙道長”的說法。

“作為道士，只有授籙之後，我們才被允許在山外世間行走之際，獨立開壇做法，度世濟人。”

王歸元介紹道：“否則單隻傳度道士開壇，必須借自家恩師之名，當然前提是師父經過授籙。”

並且，按照天師府規定，真傳弟子授籙之後，便有資格出外行走期間，開山立派，為道家符籙派龍虎山一脈開枝散葉，所立宗派，皆尊龍虎山祖庭為正宗。

傳度弟子，可選擇跟隨授籙道士前往分支宗派或道觀，作為骨幹。

這是天師府人才分流和影響力擴張的方式之一。

王歸元：“授籙之後，道服法衣什麼的就不提了，我們手上除了現有的度牒、經書、法器外，師門還會賜下籙牒、笏板（朝簡），配法劍、令旗、號令、拷鬼棒、天蓬尺等寶物。”

雷俊笑笑：“志存高遠，腳踏實地，我先努力修行，突破到二重天築基境界。”