第69頁(第2/2 頁)

世中尤為令人感動。更可貴的是武夫出身的他，還非常恬靜，完全沒有部族軍頭的那種狂躁。他登基後每晚都焚香祝天：&ldo;我本胡人，因動亂被眾人擁立。願天早生聖人，為生民做主。&rdo;

這位沙陀血統的新漢人實在太符合儒家傳統的審美觀了，被視為五代亂世最難得的聖君。司馬光指出，唐明宗執政期間是五代亂世僅存的小康社會。歐陽修更認為，夏商周三代能像唐明宗這樣的聖君都是少數，何況後世，何況還是五代！然而事實上，唐明宗的名氣也算不上很大，甚至比不上他那笑柄弟弟唐莊宗。這一方面是因為他自願放棄了建功立業的機會，另一方面是評論家們忽略了他對人類歷史發展的一個巨大貢獻。

中國人自秦朝始，一直致力於建設一個無貴族的平行社會，途中屢有反覆但始終在前行。牛李黨爭以來，貴族階層已漸處下風，唐朝的滅亡更是致命一擊。後梁雖不值稱道，但也對打擊貴族門閥作出了重要貢獻，到唐明宗時，所謂門閥貴族已命懸一線，這時活躍在政治舞臺上的大概還有盧、韋、豆盧（實為慕容氏所改漢姓）等寥寥數家，但也都活得戰戰兢兢。韋說和豆盧革儘管是擁立唐莊宗的元勛，但後來還是都遭到貶斥並賜死，門閥貴族基本絕跡於江湖。更重要的是唐明宗下詔廢除了唐朝的貴族特審制度。

這大概是貴族在中國的最後一項法定特權，唐朝規定貴族犯法雖也要服法，但司法機構需專門呈報給皇帝親自判罰，皇帝會酌情增減判罰，而不一定和平民適用同樣的法律。

</br>

<style type="text/css">

banners6 { width: 300px; height: 250px; }

dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }

dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }

dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }

dia (-width:1280px) { banners6 { width: 970px; height: 250px; } }

</style>

<s class="adsbygoogle banners6" style="display:le-block;" data-full-width-responsive="true" data-ad-client="ca-pub-4468775695592057" data-ad-slot="8853713424"></s>

</br>

</br>