第130頁(第1/2 頁)

不能這麼說。干涉內政也要看目的，有人打著替天行道的旗號趁機控制別國內政，將別國變成殖民地，但大明主導下的國際秩序真不是這樣。鄭和雖然經常主持某國王位更迭，但從不在這些國家留下殖民政權，也不會強迫他們接受不平等的貿易條件，確實是維持秩序，甚至連報酬都不要。

正是在這樣精神的指導下，大明主導的全球化模式深受各國歡迎。相比之下，很多強國（包括中華帝國前面的一些朝代）總脫不了恃強凌弱的心態。而明朝謹守祖訓，從不窮兵黷武，始終將強大的武力用於維持國際秩序，促進貿易，拉動人類文明整體向前，而不是透過血腥的掠奪和罪惡的殖民來積累骯髒的財富。

可以說，明朝主導下的全球化，是人類文明史上最好的一次全球化模式。多年後，當西方人開始走出矇昧，用幾條小船探索海洋，別以為他們真是靠所謂的勇氣和探索精神，沒有阿拉伯領航員，小船都出不了海。而為什麼會有那麼多精於航海的阿拉伯人？他們的航海技術不也正是從中國人那裡學來的麼。所以西方的大航海時代並非原創，而是明朝大航海運動的一種延續，也正是在中國主導下的全球化，才帶動歐洲走出黑暗的中世紀，走向開放文明。然而明亡後，主導權從中國轉移到了西方，全人類共同進步便演變成了血腥的殖民擴張、種族屠殺、奴隸貿易，以大多數民族的大退步換取少數幾個民族進步的模式，不得不讓人感慨東西方公共管理倫理實在有天壤之別。

鄭和在二十八年間，共七次率艦隊下西洋，最後一次於明宣宗宣德六年（1431）出發，到達非洲南部的莫三比克海峽。宣德八年（1433）四月，艦隊返航至古裡，六十二歲的鄭和病卒，正使太監王景弘率艦隊繼續返航。現在南京牛首山建有鄭和陵園，但只是一個衣冠冢。正史沒有詳載遺體葬於何處，南洋華僑傳說艦隊返航至印度尼西亞爪哇島，王景弘見遺體確已無法儲存，只好將其就地安葬，所以此地後來改名三寶壟，以紀念這位偉人。

據現存確切資料顯示，鄭和七下西洋，傳統觀點認為每次都走印度洋航線，最遠到達非洲南端的好望角，但這些觀點近年來遭到嚴重挑戰。2002年英國史學家加文&iddot;孟席斯（gav nzies）所著《1421：中國發現世界》（1421 the year cha disvered world）稱鄭和艦隊或其分隊發現了美洲和大洋洲，並實現了人類首次環球航行。孟席斯蒐集了大量明軍在美洲、大洋洲留下的遺蹟和碑文，並利用自己專業的航海知識（孟席斯長期在英國皇家海軍服役，並曾以鰮鯨號潛艇艇長身份進行過環球航行）對許多疑點進行了解釋，目前已有一些學者開始接受他的觀點。

其實我們可以發現一個嚴重問題，鄭和下西洋這麼重大的盛事，相關資料卻殘缺不全，甚至到底是七次還是八次都存在爭議。而這場盛事曾奠定了中華帝國長達二百餘年最輝煌的國際地位，也極大地拉動了人類文明最重要的一次全面躍進，他的後人卻似乎瞭解不多，甚至有許多明顯不符合邏輯的可笑說法流傳於世。

一、鄭和下西洋是為了尋找建文帝

前文就說了，南京城破時建文帝已死無疑。退一萬步講，就算建文帝真的跑出去並且藏起來，那也該派密探去秘訪，弄那麼大支艦隊，走到每個地方都搞得熱鬧非凡，相當於先吼一聲：&ldo;大侄子，四叔找你來啦！你快藏好啊！我當年不是宣佈過你已經自焚了麼，今天這麼吼，我在向全世界宣佈我是大傻嗎？&rdo;而且找個建文帝還跑到非洲（或許還有美洲）去找，您確定這是人類的思維方式？

二、鄭和下西洋是為了炫耀國力，勞民傷財，得不償失

這世上最沒有宗教信仰、最重現實經濟利益的民族是哪個？顯然就是