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不過話說回來，儘管誇得有些自作多情，但至少是誇得真心實意的。美女們當有所安慰了，然而令人遺憾的是，享受了這兩句極高讚美的四位美人卻都是紅顏薄命。越女西施被獻給吳王夫差，據某些傳說，到吳國後西施倒是真正愛上了吳王夫差，若果真如此在下心裡倒也寬慰些了，能夠與真正愛的人過上幾年也不枉來世一遭了，何況人家夫差好歹還是堂堂一君子，論品性倒還比勾賤範離強些。貂蟬楊妃也都有過一段恩愛的日子，後人可以感到些安慰，唯獨昭君含恨孤身前往異域他鄉，不知能否與那契丹公子情投意和實在是一個問號，不過也唯有她能夠生兒育女安然走完一生，若看這些，倒不比其它三位差了。只是歸根到底這畢竟都是些讓好男人傷心落淚的悲劇。

那麼都有哪些男人為之痛惜落淚了呢？此事已難以一一考證了，不過以四大美女為題材的詩詞作品無數，這是大家都能看到的。中國男人的多情籍此又有了抒懷的好地方了，此中最著名的要屬白居易的《長恨歌》了，讀罷全詩，人人都會記住了“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”的哀嘆，這種哀嘆在中國男人心中絕對產生了共鳴，以至廣為傳誦，到了洪昇手裡繼而又創作出了《長生殿》，更把這個皇家悲情故事演繹地欲哭無淚。從某種程度上說，這又是中國男人自作多情的一種表現。李楊二位早已一一作古，要麼是在天上或海上仙島相會了，對人間早已無所牽掛，世人卻苦苦在他們兩位身上傾盡了一生無處傾訴的痴情，也許這和包辦婚姻產生的感情壓抑不無關係，此話題需來日再細究了。而除了李楊二位的事，昭君出塞也是文人筆下著墨頗多的情景了，內容不外就是思鄉之情或是民族自尊受損之類的，而我寧願相信昭君在異鄉過得很好，平平安安地走完了她平凡卻也偉大的一生，就像千千萬萬的普通女性一樣，這就已經足夠了。

誠然，中國男人的確是重感情的。但卻始終沒有重對地方。他們的情大多用在了吟花弄月用在了憑弔前世美女夢中情人上，因而更顯得有些自作多情。而面對真正生活中的妻兒侍妾卻未必有如此真摯的感情了。倒不是他們虛偽，而是情非俗物，豈能說來就來。更確切地說，中國的男人大多是理想主義者，他們的情多數付出在理想的世界裡，對於現實，他們往往回避。故而，“自做多情”，實在是情有可原啊！

我們一起去流浪

這個週末我沒有回家，整整兩天都呆在住處沒有出門。吃的東西喝的東西都是週五晚上採購好了。正值盛夏，天出奇的熱，我租借的小屋裡也沒有空調，我只有24小時開著我的電扇。坐在床上，吹著風扇，面對著電腦，這樣我很滿足，所有我喜歡的事都可以做了，比如聽音樂，看電子圖書，寫作，等等。整整48個小時的時間都可以由我自己自由支配，這種日子我很喜歡。如果回了家，路上會用去6個多小時，如果大人在家，上午和下午會硬被午飯分割開來，晚上家人團聚了，雖是難得的幸福，卻不免丟失了另一種獨處的幸福，所以我選擇偶爾地回一次家，感受一次家的親情，但比如這周，我選擇了不回家，因為我想有充足的時間做我喜歡的事情。

娟兒建議我有空讀一讀三毛，於是就這兩天，我沉浸在了三毛的世界裡。

這種沉浸，說不出是什麼感覺，就像作者的生活一樣紛雜，艱辛、疲憊、瑣碎、卻又充實而滿足。我在她筆尖裡品嚐著流浪的苦澀和甜蜜。我心裡不時在想，是否有一天我和我的娟兒也可以一起去流浪。

其實我還不太理解流浪的確切意思，詞典裡的解釋是“生活沒有著落；到處漂泊”。它沒有說明這種漂泊是指被迫的還是自願的，於我，它必定是自願的。

流浪，真的是我很象往的生活方式。不必帶上很多的財物，甚至不必做細緻的打算，只要想好一個方向，帶上自己的靈魂就