第550章 太初山脈浩然山(第2/2 頁)

儒釋道三家的修行者則是人族的寵兒，他們從踏入修行之路開始，就走了許多修行者從不曾接觸過的捷徑。

儒門有一朝悟道，立地成聖者。

一旦立地成聖，修為和肉身的桎梏便會瞬間打破。

毫不客氣的說，一個沒有踏入修行之路的大儒，打不過金丹，一個半路出家的大儒，也僅是相當於元嬰化神。

但他們一旦立地成聖，便是煉虛合體也要靠邊站。

甚至可以匹敵渡劫和大乘！

儒門典籍記載，最年輕的儒門聖人，還不到六十歲。

不到一甲子的時間，就走完了尋常修行者一輩子都走不完的路，這如果還不是捷徑，怕這世間就沒有捷徑可言了。

上古有大賢者曾言，立功、立德、立言為三不朽。

這也是儒門修行者一生所追求的三立。

很多儒門修行者，或者沒有踏入儒門的讀書人，往往出入朝堂之中，想要以自己的一身學問，治理出一個太平盛世。

也有儒門讀書人，著書立說，有文章傳世。

他們所追求的便是立功、立德、立言。

據說即便沒有踏入修行的讀書人，若能達到三不朽其中的任何一個，便可以進入文廟。

一旦進入文廟，即便是死了，也可以立地復活，享人間萬民的供奉香火。

只要有生靈讀他們的典籍，他們就不會真正的魂銷命殞。

儒門有聖人提出‘有教無類’，所以儒門修行者，其實並不排斥妖族，一旦有妖族受到他們的學說品性的薰陶，對他們而言，絕對是滔天的功德。

要知道，妖族從來都不是單一的個體，它們的背後往往都存在著龐大的族群。

也有儒門修行者想要另闢蹊徑，身入魔族。

不過最終都下場淒涼，身隕魂消。

這也讓儒門意識到，魔族是不可渡化的。

而魔族也毫無意外的走到了儒門的對立面！

隨著魔族入侵七絃域，儒門那邊得到訊息之後，便派遣出那些半路出家的儒門弟子，讓他們經受戰火的洗禮，幫助他們更快更好的成長。

當然，不是每個儒門修行者都能成長到大儒級別。

君不見，古往今來，儒門成聖者不足兩手之數。

大儒雖多，但也僅有百餘人而已。

而且有一多半都是半路出家的大儒，他們在修行路上起步很慢，修為戰力低下，根本達不到儒門大儒真正的要求。

而參與魔戰，則是最快提升這些半路出家的大儒修為的最好捷徑。