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“時間來不及了，我約了朋友一會兒到西郊去辦點事，等我回來再說吧，這幅畫也先放你這，我辦完事再過來取。”季凡玩了個欲擒故縱有意吊了下沈光偉的胃口。

西郊棚戶區，許傳堯開車拉著季凡在迷宮般的小衚衕裡一頓神轉，最後停在一戶平房前。這家人姓那，兄弟三人，自稱是八旗子弟，還是大清朝什麼貝勒爺的後代，家裡有件一人多高的衣櫃，金漆木雕的那種，據說這衣櫃在文革期間曾被抄走，後來又把它還了回來。聽說最近西郊這片要進行規劃重新開發，馬上面臨搬遷，哥幾個一商量乾脆不如把這東西賣掉大家分現錢。

這件衣櫃上為博古圖案，周圍以葡萄藤裝飾，下為梅、蘭、株、菊代表四季花卉圖案，整體線條簡練，造型優美。

金漆木雕最初本是我國古代的一種建築裝飾藝術，流傳到南方後又受到某些地方特色的影響，形成一種木雕流派，歷史上分為潮州和廣州兩大類。

廣東潮汕地區歷來有精工細作的手工藝傳統，潮州的金漆木雕多以樟木雕制，可避蟲蛀，再以生漆貼上金箔，雕鏤精細，獨具富麗。潮州金漆木雕的始制可溯源至唐，明以後經濟的逐步發展使潮汕地區建築裝飾與家居日用品都較前講究，從而促進手工藝尤其是木藝的發展，清代是潮州金漆木雕鼎盛時期，清乾隆年間，不但潮州望族祠堂大量使用金漆木雕作建築區域性，連平時日用的門窗隔斷、掛屏匾額、屏風几案、床櫃桌椅等都以金漆木雕裝飾。

而廣州地區的金漆木雕以雕工雄渾、粗獷、生動流暢見長，它與傳統建築結合十分密切，喜歡把人物山水，翎毛花卉、走獸蟲魚和各種圖案選入畫面。既有帝王將相、才子佳人，也有漁樵耕讀，還有古典詩詞或朱子家訓之類的格言警句。畫面構圖善於吸取傳統繪畫的長處，並以之形與S形的徑路來區分不同的情節和場面，在狹小的畫面上，表現出廣闊的空間。廣派金漆木雕選擇優質樟木或銀杏、冬青等木材，經過鑿壞、細刻、磨光、揉漆、貼金等工序後，作品莊重優美、金碧輝煌，而且不易腐朽。

季凡確認這是清初真品，於是衝著許傳堯點了點頭，意思是東西是真的。許傳堯臉上不由一喜忙打聽多少錢？那家兄弟三人中的老大伸出大手，張口要了五十萬。嚇得許傳堯直伸舌頭，連忙把季凡叫到一邊詢問東西是否值這個價格。

望著許傳堯滿臉的期待季凡不由暗自苦笑，古傢俱這東西首先注重的是材質，俗話說，“人才三六九等，木有花梨紫檀”。紫檀由於具有外形沉穆雍容、成材稀罕、不易變形、纖維細密適合雕刻等諸多優點，而穩居中國古典傢俱材質的第一把交椅。在清代，紫檀就成了傢俱中的“領軍人物”，清朝宮廷用了100年的時間，把清宮裡的傢俱幾乎都換成了紫檀，紫檀當時的價格是同樣貴重的楠木的20倍，紫檀宮有時稱為“乾隆宮”，這是因為大量的紫檀傢俱都是乾隆年間製作的。據說有一次乾隆皇帝看到一個鐘錶的小樣非常喜歡，結果工匠誤認為要用紫檀做鍾，於是就用紫檀做了一座兩層樓高的大鐘。做成以後，乾隆皇帝看到耗費如此多的紫檀，大發雷霆，可見皇上使用紫檀的時候也非常心疼。

黃梨指的就是黃花梨，中國人把紫檀和黃花梨這兩種作為木材的最高境界。黃花梨顏色溫潤，非常受明代文人的喜愛，但清宮並不喜歡。清朝時期黃花梨傢俱流向民間，所間民間擁有大量品質優良的黃花梨傢俱。黃花梨傢俱在當時大都由文人參與設計，所以非常精緻。黃花梨的特性也是應力非常小，不易變形，而且紋理如行雲流水般通暢，適合雕刻。與紫檀不同，黃花梨有大料，它還有一個特徵，就是樹癤，俗稱“鬼臉”。

紅木是紫檀和黃花梨的替代物，它的顏色介於二者之間，但雕刻效能不如紫檀，所以它雕刻出來的傢俱比較粗糙，價格上也就低