第5話·中 智諫童謠(第2/4 頁)

：“‘人法地，地法天，天法道，道法自然’，‘無為’即順自然所為，意謂當為則為，當不為則不為；若當為而不為，是逆自然也，故此‘不為’卻是有為。人有不為也，而後方可有為。”

聽她一段繞舌之語，蕭後一時難釐清，故盈盈笑問：“長孫五娘好道耶？”

觀音婢謙遜側身：“臣略讀道家，知其大義而已。然黃老之術好讖緯之說，求長生之道，實弊俗也，臣恥之。故臣以為，一切學說取其經典足矣。”

蕭後淡飲一口清酒，朝高氏笑道：“長孫五娘小小年紀見識獨到，與眾不同也，吾大愛之。”

傳聞皇后知占候之術，先帝以神附之，乃改立太子。且開國以來，文帝自許隋生於佛，廣傳佛教兩朝帝后皆號“總持菩薩”、“莊嚴菩薩”。高氏恐犯忌諱，遂朝女作色。

好在皇后並未在意，招觀音婢於前，在她雙環垂髻上插上兩朵鮮菊，打量一番，笑道：“此菊碧綠如玉，花匠名之‘綠牡丹’，配爾此身綠衣。”忽又問向高氏，“未知有許人家無？”

高氏微微鬆氣，如實答道：“蒙殿下關切，五娘尚幼，暫未議親。”心底卻納罕，皇后似乎格外關切觀音婢。

正自琢磨，殿口宮人跪作一地，轉眸一看，竟是聖人含怒而來。其後隨有一妃，其形容尚小，濃妝豔抹遮去滿臉稚氣。面向皇后略略施禮，卻不待皇后發話，徑直坐去皇帝下首。高氏驚豔之感頓失，滿心不屑，只得隨眾拜向主座。

皇帝見有外命婦，沉臉落座。蕭氏上前行禮，立著解釋：“南陽癬疥不愈，晟女因沐泉水疾愈，故妾召之詢問。”

皇帝臉色微緩，看一眼皇后，眼底盡是不耐之色。

蕭氏察覺有異，小心詢問：“至尊駕臨，妾未及出殿相迎，望至尊切責。”

皇帝輕哼一聲，冷笑：“‘蕭蕭亦復起’，皇后聞否？”

蕭氏搖首：“未曾聽過，還請至尊明示。”

“你，”皇帝指向階下女童，目露寒威，“此童謠廣為流傳，爾念與皇后。”

觀音婢伏拜，方念：“自賀若弼等誅殺，民間有謠‘蕭蕭亦復起’，意謂蕭梁家又將興盛……”

蕭氏身子一抖，望一眼嘴角含笑的陳氏，眸底隱動：“至尊信之？”

皇帝冷哼：“朕待爾兄不薄，伊卻放縱尋歡，怠慢政務。朕念及姻戚，令楊約代為勉勵，其非但不改，還強詞奪理。賀若弼非議朝政，蕭琮乃其故交，豈有不謗朝政之理？”

蕭父死後，其兄蕭琮繼為西梁皇帝，入隋後累封梁公。如今童謠四起，皇帝難免猜忌。蕭氏自知難辯，平靜問道：“至尊如何治之？”

“蕭琮交好亂臣，荒廢政務，當以……”

“陛下，”觀音婢大行稽首禮，高聲道，“臣有一言，幸願聖聽！”

皇帝原本不悅，怒目而視，及聞其衣鳴環清脆，看清剎那，神色驚住，抬手指之：“汝得之何處？”

蕭氏一眼看出，當年謀嫡，為求宣華夫人相助，皇帝常遣其送之珍玩，此環便是其一。當時她以為只是獻物，經了後來之事，她終於知道此佩乃是暗傳情意。更為可笑的是，她竟是傳達之人，焉能意平？

觀音婢亦看去，原來是指腰間環佩。早起換衣，因來覲見，遂教婢女尋來皇后所賜環佩，以示感激之情。其時她正埋首書卷，未及察看，此次看去，卻非其物。

高氏見觀音婢對答不上，連拜：“陛下，妾高代女稟之，還望恩准。”見皇帝應允，乃道，“三年前，妾攜女往禪定寺，小女獨玩於寺，路遇一婦，獲贈此佩。”

皇帝印證猜測，連問：“此婦何人？”

“妾時不在場，前去致謝，人已離去。”

皇帝又問觀音婢：“其貌如何？”