第3部分(第2/4 頁)

單的格桑，內心有些酸楚、落寞。小雨又開始飄灑，上師抹去車窗上的霧氣，往上推了推眼鏡。

“西兒，很多人只是講求一種修行的形式，而並沒有開悟自己的內心。一位僧人就算剃了度，穿了袈裟，唸了五十年的經，如果他的內心沒有開悟，那他也只是修了‘行’，而並沒有修‘心’。有人問我是哪個寺廟的，我說我沒有寺廟，寺廟在我心裡。有人問我，你是哪個派別的宗教，我說我沒有派別。也好比一個沒有念過經的人，如果在生活中，在工作中他的品德和慈悲都已經通達，那他就是修成了佛。形式有時是一種藉口，是迴避內心虛弱和隱晦的表現。還有很多真正修行的高僧不都是普通人的狀態，很多高僧其實有著孩童般天真的樣子和心靈，因為他們已經出世入世，沒有了苦惱，一切都是真性的表達。他可能會像個孩子一樣嘻嘻哈哈、快樂地從你身邊跑過去，可是我們很多的信眾看不到真實的表達，只認同高高階坐或慈眉善目的高僧形象，而疏忽了自己身邊不經意的智慧和護佑的力量。”

“說得對、做得對，就是一種學問，一種佛的智慧與修為。有著孩子般單純的思想情感也許是最好的，修行的最高境界，是無我的自由。”西兒沉思著，喃喃地說。

“救你的那位虹化高僧的狀態就讓很多人無法接受，這讓我們看到了人心的虛榮和偽善。我們現在所走的路是高僧曾經步行過的路。他在阿里的山洞閉關修行多年後步行到這裡，他披頭散髮，身上有爛瘡，又得了白癜風，整天瘋瘋癲癲，一路上受盡了白眼和驅趕，沒有一戶人家願意收養這位病毒纏身的老人，更認不出他是出關的高僧。他飢寒交迫，又身染重病，終於暈倒在一戶人家附近。這戶人家在那曲是大戶，富有的主人有一顆慈悲的心，他收留了這位老者，並給他淨身和治病，一直養在家裡。三年後的一天，這位老者向收留他的主人說，我快要離開這個人世了，請在大路的拐彎處為我搭一個氈房，我待在裡面的日子你們不要進來，不需要飲食，看到裡面的光亮也不要進來，七天以後你們開啟氈房的門就知道了。主人想老人已經在家裡待了這麼久，老人最後的願望就讓他沒有遺憾地實現吧。於是主人心甘情願按照老者講的去做了。很快氈房搭好，老人進去後叫外面的人把氈房門鎖好。接下來的日子裡，主人和家人們擔心老人，一直守候在氈房旁。不可思議的現象發生了，他們透過氈房的縫隙中看到裡面不斷閃現亮光。七天之後亮光逐漸消失，他們遵循老者的話開啟氈房的門，驚訝地看到氈房內的老者已經消失，在氈房的地上僅僅留下了老者的指甲和頭髮。此時看到這一幕的所有人立刻虔誠地叩拜這位老者的遺物，因為他們知道這是一位高僧大德，這是修行的最高境界，生命的虹化。人們在這位高僧虹化的地方修了白塔。”

說到這裡，上師讓車子停在了一處白塔前。西兒的眼淚奪眶而出，她跳下車，跪拜在白塔前，任由雨水和淚水滑過臉頰。她閉上眼睛，四周似乎在天外般的靜寂，腦子開始嗡嗡作響。不是缺氧的疼痛，而是悶重的壓力。之後靜下來，神經開始向四周延伸，把腦袋架空。她看到了高僧嚴寒烈日下的修行，看到了高僧被唾棄被驅趕，更看到了高僧虹化的場景，聽到了那讓她感恩的誦經聲，滿是皺紋的臉，卻又那麼安詳，像年邁的父親端詳著女兒，在他消失的最後一瞬給了西兒一個慈善的笑容，就像西兒生命迴歸時那永恆的一抹笑容。

心印　二（4）

感恩與感動的幸福，度化著西兒。觀想後的西兒，有些體力散失，上師給她灌了頂，讓她在車上及時休息。回程中，高原特有的強紫外線一會兒鋪散在羌塘草原上，一會兒又被烏雲遮蔽。完成了夙願，西兒身體有些睏倦，偶爾在精神振作的瞬間，瞭幾眼車窗外。滿眼連綿的鋪著草的山，銜接著草澤的地，星星點點的亮片，那是汪汪淺