天降大任 授徒(第2/4 頁)

今未忘。

這邊鮮至柔已然拜過祖師爺，就聽她對三人說：“你們依次跪拜，鳳兒當先，夢兒最後。”

三個人每人嗑了九個頭，又分別獻了三根香，復依次立於師父之後，以待其他囑咐和安排。

鮮至柔指著畫上依稀的雪山，對三姐妹清晰解說：

“此山乃崑崙山，就是你們平日腳下、所踩踏玩耍之地，上山無路，終年積雪不融，你等隨我來此多年，當有記憶。此處山石多玉質，前坡平緩，猶似傳說中的瑤臺，合乎陰陽八卦玄機，是以祖師爺覓尋天涯數載，而擇此峰作我派之根基。”

“九霄殿面南，俯瞰重重群山，之後，依次是碧霞宮和雪蓮居，而雪蓮居則緊靠扶搖峰，幾乎成背倚之勢。扶搖峰乃崑崙九峰之中峰，由此看來，不過三四百丈，雖非最高峰，卻是神幻莫測，旋風多、而飛雪少，玉石多、陰霾少，玄風怪石，常致人以扶搖之幻覺，故曰扶搖峰。”

“祖師爺本姓南，名求字迴天，上山之時，已是江湖大家，馳騁武林雖幾無敵手，然所學駁雜，六韜七略左道旁門，亦有窺觀，待而立之年、矢志開宗。皆因師承多家、難以致用，復堅沉於《易經》、《道德》，十年通透，方有‘天地重生功’流傳；又五年，‘陰陽輪迴功’問世。玄關豁然，則上下可通天徹地，四面可呼風喚雨，此二功乃本門至寶，所謂得道，乃在於此。”

三個小丫頭，睜大眼睛、靜靜聽著至柔講述，雖然有不少題意表達神秘玄妙，小傢伙們一時覺得很是茫然費解，卻也沒人敢大膽、向師父追問為什麼。

“祖師爺早年亡命江湖、浪跡天涯，後曾得太極宗師許宣平的嫡傳弟子——楊亦指點而跳脫塵世，決意追隨玄學之道，遂自號‘天涯道名生’，而自成一派，承老莊之流、拓玄妙之門，‘天涯玄妙門’得之於此，本門因此稱‘天玄門’江湖俗稱崑崙派。

至於太極功，那是本門立足的基本功，雖是基本功卻奧妙無窮，堪比佛門的蓮花功，切不可以為只是強身健體、延年益壽的小道。祖師爺坐功之時，遍觀宇宙變幻，仰彗星穿穹，俯神風漱玉，久之感而創流星漱玉劍，自此，開啟了我天涯玄妙門之劍道！”

至柔稍停片刻，隨後又道：

“祖師爺常言本門以道為宗，因道而生得道而成，是以本門重在修道練功，輔之以劍道。劍術之流乃末流，得道者萬物嬗變，皆成劍道，飛花舞葉風生水起，皆是劍招，通透者一時一景，無一不是劍術。‘天地重生功’是本門精髓，是將人生於天地之間，所得絲絲縷縷、時時刻刻之靈氣，提取凝練、聚而為我用。

天地之靈氣乃萬物之源，妙用無窮，且能駐容養顏，當勤練不息，厚積薄發，方能超凡脫俗。比之太極功是大巫與小巫，不可同日而語，此功得以練成，體能資質佔九成，悟性僅佔一成，故‘天地重生功’亦稱命功、壽功,出功所耗時日之長短，已然決定人之生死存亡。

《祖訓錄》載兩年出則百四十；三年出則百二十；四年出得獲百歲；五年出八十有餘；六年出七十尚可；不出者不可再練，否則損體折壽捨本逐末有違本門宗旨，六載不能出功者，不錄入本門弟子。”

“這‘陰陽輪迴功’是在‘天地重生功’基礎上修煉而成，屬於集大成之功，是將人體內外的陰陽二氣融通輪轉，隨意念化優勢互為倚用，可單用也可複用。

功成之際，縱舉手投足、旋衣舞袂,雖無意亦傷人於無形，若能假以金石之質施為，則陰陽二氣，可隨人意輕鬆化轉四時之景象，雷電冰霜、風雲雨雪等，均可隨金石之器物、上下左右任意迸發。若是滲透陰陽、功滿太極，則肢體任意部位，同樣有此奇功，因而有電光劍、霜華劍、驚雷迷霧劍、霓虹劍、疾風驟雨劍、卷雪萃冰劍傳世。”

言畢，掌門鮮至