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到了1930年，南京國民政府頒布了《古物儲存法》。為了摸清當前文物現狀，中央古物保管委員會籌備了一個宏大計劃，要搞一個全國範圍的古蹟大排查，李濟被任命為執行者。

李濟為了這個計劃，四處招兵買馬，既有國外的專家，也有國內的民間高手。木戶有三作為李濟的好友也參與其中，並結識了一個叫許一城的人。這個許一城是五脈掌門，代表了中國古董界最神秘的一股力量，尤其是手裡還掌握著一些神奇的鑑古技藝，讓木戶有三非常有興趣。兩人走得很近，一度還按照中國的風俗拜了把子。

許一城和木戶有三並沒有跟隨大部隊行動，他們被李濟委託去執行一個秘密任務。這個任務到底是什麼，沒人知道。他們1931年7月中出發，一直到8月底才再次出現，消失了一個半月時間，但卻沒有提交任何報告，也沒任何記錄表明。

後來李濟的這次大排查因為時局的變動無疾而終，許一城回到北平。木戶有三也回到日本國內，發表了一篇文章，宣稱在中國尋獲則天明堂玉佛頭，並稱讚說許一城在其中發揮了很大作用。

這一下子，國內輿論譁然，無論是李濟還是五脈都承受了極大壓力。很快許一城被逮捕槍決，五脈因此元氣大傷，李濟也因為此事受到了申飭。李濟一怒之下，與日本方面打起官司來，後來抗戰爆發，李濟護送文物南遷，更無暇顧及此事。

這尊玉佛頭流落日本以後，落入&ldo;支那風土學會&rdo;手中。可木戶有三提了一個要求，希望這件文物不要做公開展示。於是它被收藏在學會專屬的博物館內，只有有限的幾人能夠看到。木戶有三從那時候起，身患重病，一直臥床休養。

抗戰勝利之後，日本各個右傾組織包括黑龍會在內都被美軍取締，支那風土學會逃過一劫，改名叫東北亞研究所。李濟曾經代表戰勝國中國東渡日本去調查和收回被掠奪的文物，結果東北亞研究所搪塞說玉佛頭已在轟炸中被毀，李濟無功而返。

木戶有三在四十年代去世，他最疼愛的孫女木戶加奈長大成人，繼承祖父衣缽學習考古。她在一次無意的調查中發現了玉佛頭的下落，這才知道佛頭與中國的淵源。出於對中華文化的熱愛，木戶加奈認為祖父當年做錯了事，希望能把佛頭歸還中國，以抵償當年的罪過‐‐當然，最後這句是她的說辭。

我聽著這個故事，靠在沙發上一直沒搭腔。我在想一些事情。木戶加奈的這個故事，可以和黃克武的故事相對照來看，許多細節都能對應上。透過這兩段故事，許一城的經歷差不多可以搞清楚了。

可是這兩個故事都缺少了最關鍵的一個環節。

他們都無法回答，在1931年兩人消失的一個半月空白，木戶有三和許一城去了哪裡？做了什麼？

而直覺告訴我，對於佛頭之謎，這段經歷至關重要。

現在三個當事人裡，許一城已經被槍斃，木戶死於東京大轟炸，李濟在臺灣也沒活幾年就去世了。唯一的指望，是他們會不會留下一些文字記錄當作線索。

我盯著木戶加奈，開口問道：&ldo;木戶有三當年不是在學報上發表了一篇關於玉佛頭的論文麼？請問你手裡有論文原文嗎？&rdo;木戶加奈似乎早有預料，她轉身從裡屋取出一個檔案袋，裡面裝的是一份學報剪報的影印件，旁邊還體貼地附了中文譯文。

我讀完以後有些失望。這份報告其實很短，與其說是論文，倒更像是新聞稿。木戶有意無意地省略掉了細節，只是含糊地說&ldo;在中國友人許一城協助下在內地尋獲&rdo;云云，沒有什麼有用的資訊。全文大部分段落是在吹噓大日本帝國在文化方面的豐功偉績，跟&ldo;文革&rdo;大字報很像，全是空話。