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&ldo;別買假貨。&rdo;

&ldo;不錯。古董這一行變化萬端，但歸結到最後，就在兩個字上打轉：一個&l;真&r;字，一個&l;贗&r;字。古董這個行當幾千年來，說白了就是真偽之爭，正贗之辯。&rdo;

說完劉局用手慢慢摩挲茶盤：&ldo;有人做舊，就有人掌眼。有人被打了眼，自然就有人幫著砸漿（圈內術語，打眼指沒看準買了假貨，砸漿指壓價）。這五個茶碗，分別代表五條鑒寶的源流。這五脈傳承久遠，掌的是整個古董行當的眼，定的是鑒寶圈的心。只要過了他們的手，真偽就算定了，全天下走到哪裡都認。所以五脈湊在一起，又叫做&l;明眼梅花&r;。玩古董的人去鑒寶，聽到這四個字，都服氣。&rdo;

&ldo;我怎麼都沒聽說過？&rdo;我自己好歹也做了好幾年買賣，可對所謂&ldo;五脈&rdo;卻聞所未聞。劉局的話越聽越懸乎。

&ldo;那麼你聽過中華鑑古研究學會麼？&rdo;

&ldo;這個聽過。&rdo;我點點頭。玩古董的，多少都聽過這個學會的名字。它雖不是國家機構，但也算得上是民間專業級的鑑定機構，不過它比較低調，只偶爾會在一些重要的鑑定會或拍賣會中出現，我這層次，還接觸不到。

劉局道：&ldo;這個學會，就是五脈傳人整合而成，不混到一定層次是不知道的。它代表了一種身份，一種地位。你不知道，就是不知道，沒人會告訴你。&rdo;

&ldo;我以為解放以後特權階層早就被打破打爛了呢……&rdo;我咕噥道。

劉局卻正色道：&ldo;這五脈一不欺行霸市，二不倒買倒賣，靠的是一手識真斷假的本事，一直替整個圈子扛鼎掌眼，從未含糊。這是技術，是受國家保護的。雖然&l;文革&r;浩劫中五脈受的衝擊不少，但氣脈仍在，乘時而起，成立了中華鑑古研究學會。你看改革開放以後古董業這麼興旺，就有明眼梅花在背後的功勞。你可知道，靠的是什麼？&rdo;

&ldo;真。&rdo;

我只說了一個字。權威的鑑定機構，都有這麼一條原則：絕不做偽。試想一下，一個鑑定機構靠的就是公正中立的信譽，如果自己也造假，那豈不是等於給自己當裁判了麼？再者說，鑑定古董的人，必然對造假手法熟稔於心，如果他們起了偽贗之心，那危害將是無窮無盡。

所以好的鑒寶名家，都絕不敢沾一個&ldo;贗&rdo;字‐‐只要有那麼一次犯事，就能把牌子徹底砸了。

劉局滿意地點點頭：&ldo;去偽存真，正是鑑古學會的原則所在。&rdo;

我問：&ldo;您為何對我說這些？&rdo;

劉局似笑非笑：&ldo;你還不明白嗎？你們許家，就是那盞扣翻的茶碗。五脈梅花，獨缺你們這一門啊。&rdo;

我腦子轟隆一聲，這都什麼跟什麼？

我可不記得我家跟古玩有一星半點的聯絡。我家是最普通的那種家庭，住的是學校大院，兩室一廳，家裡擺的不是盆栽就是馬恩列斯毛全集，牆上掛著幾條毛筆字橫幅，都是我爹禮拜天自己寫的，平時來往的都是普通教職員工‐‐怎麼看都跟深宅大院裡一群古董販子扯不上關係。他們去世以後，我整理他們的遺物，除了那本書以外，一件解放前的物件都沒有。

可是劉局的話，我又不能不信。我對許家的印象，其實只是對我父親這一代的印象，至於許家在解放前如何，我爺爺是誰，做過什麼，他從來不和我說。若不是無意中發現家裡頭藏著這麼一本《素鼎錄》，我都未必會踏上這