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一根指頭晃了晃：&ldo;臉面和錢，拿我舅舅和基金兌了。還剩最後一個龍紋爵，是他押在我這裡的。一碼歸一碼，這可不能算在前兩個裡頭。&rdo;

言外之意，他還要撈些好處，才肯把龍紋爵吐出來。木戶加奈有些為難，我知道這時候不能再讓一個女人為自己出頭，挺身而出：&ldo;胡哥你開個價吧。&rdo;

&ldo;好！夠慡快！&rdo;

胡哥從輪胎上站起來，走到我跟前，右手摸摸下巴，估計是在琢磨能從我這裡榨到什麼好處。他一湊過來，我突然雙目圓睜，身子不由得朝前拱去。胡哥以為我要動手，舉起扳手要砸。我急忙道：&ldo;別忙！&rdo;指著他脖子上那根金項鍊，大聲問道：&ldo;你這條項鍊是哪裡來的？&rdo;

胡哥下意識地用手攥住項鍊，大怒道：&ldo;關你屁事！&rdo;我從兜裡把藥不然給我的錢都扔過去：&ldo;這些錢都是你的。你快告訴我，這是哪裡來的！&rdo;

胡哥可沒想到，我會突然對他的項鍊有興趣。他後退兩步，一臉狐疑地瞪著我：&ldo;這是我奶奶從鳳鳴寺給我請的，你想怎麼樣？&rdo;木戶加奈對我的舉動迷惑不解，小聲問道：&ldo;許桑，你發現什麼了？&rdo;

我有些激動地比劃著名，木戶加奈把目光投向那串金項鍊，也立刻瞪大了眼睛，發出&ldo;啊&rdo;的一聲。胡哥的這串金項鍊是純金鎖鏈相扣，在末端還拴著一尊小金佛。那尊小金佛是一尊坐佛，做工有些粗糙，但佛頭頂嚴的風格，儼然與則天明堂玉佛頭殊無二致，自佛額垂下的兩道開簾頗為醒目。

從木戶加奈帶給我們的佛頭照片裡，我判斷出那尊被盜玉佛頭有三大特點：一是面容酷似龍門石窟的盧舍那大佛，也就是武則天本人；二是佛像造型偏向於馬土臘流派風格；三是佛頭頂嚴與初期藏傳佛像一致，曲度較大，外飾呈層疊剝落狀，且在佛額開簾。

武則天為何選擇這種幾乎憑空而來的頂嚴風格，難以索解。這個疑點不解決，佛頭的真偽就很難得到確認‐‐但我實在沒想到，居然會在現代社會岐山一個有黑社會性質的團夥老大身上，看到了幾乎一樣的頂嚴風格的佛像，所以我和木戶加奈才會突然失態。

胡哥大概也不想太得罪木戶加奈，他把我扔出來的錢撿起來收好，然後對我們這個微不足道的要求，勉為其難地做了回答。按照他的說法，這條金項鍊是他奶奶早年出嫁時的陪嫁，鏈條是請人打的，佛像是從本地的勝嚴寺裡開光請來的。

我和木戶小心翼翼地接過金項鍊，仔細看了看。這尊佛從造型上來說，屬於說法像，結跏趺坐1，右手抬高手指結成環狀，左手平放在膝蓋上，算是漢地相當普遍的造像。唯獨那個頂嚴顯得特別突兀，簡直像是把一根黃瓜強行嫁接到土豆上一樣。

&ldo;這是在勝嚴寺請的對嗎？&rdo;木戶加奈問，胡哥點頭，然後解釋說勝嚴寺是岐山本地的寺廟，位於岐山縣西南，已經荒廢很長時間，一直到最近才有住寺的和尚。

我對木戶加奈說：&ldo;看來，咱們得去一趟勝嚴寺看看。&rdo;木戶加奈&ldo;嗯&rdo;了一聲，握緊我的手。那種頂嚴風格既然出現在金佛頭上，說明工匠在鑄佛時一定有所參照，而這個參照物，很大可能就在勝嚴寺內。

胡哥收了錢，心情大好，回頭喊了一聲。沒過多久，裹著繃帶的秦二爺從後頭轉了出來，手裡還捧著龍紋爵。他一看是我，眼睛裡流露出怨毒的神色。胡哥沉臉道：&ldo;你明天帶著他們去勝嚴寺轉轉，不許出差錯。&rdo;

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