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妙。他根本就是怕自己輸了，忽悠鄭老師你呢！&rdo;

我笑了笑，說：&ldo;鄭老師您看這裡。&rdo;然後我把那個佛頭顛倒過來，輕輕點了一下脖頸處的裂隙。鄭教授經我提醒，啊了一聲，把頭湊近了仔細觀察。他又嫌看得不清楚，從懷裡拿出一個放大鏡。看到鄭教授認真的神態，藥不然的神態有些不自然，也不吭聲，目光死死盯著那個佛頭，想看出什麼端倪。

這一次鄭教授看了足有二十分鐘，然後抬起頭來，連連感慨：&ldo;小許你說得不錯，我剛才真是看走眼了。&rdo;然後他對藥不然道：&ldo;小藥，這回是你輸了。&rdo;

&ldo;憑什麼！不就是個佛頭嗎？又不是核彈頭！&rdo;藥不然一聽就跳起來了，一臉不服氣。

鄭教授示意他稍安勿躁，對我說：&ldo;小許，要不你給他解釋一下？&rdo;

&ldo;其實說白了，也沒什麼特別。&rdo;我先說了一句慣用的開場白，然後道，&ldo;佛頭的鑑別，除了看它的佛像樣式和石料質地以外，最關鍵的是看它的脖頸斷口。從斷口的形狀，能大致推斷看出來它佛像的姿態是如何，然後才好判斷佛頭本身的價值。&rdo;

藥不然拿著我買的佛頭，反過來掉過去地看，但還是看不出所以然。我指了指脖頸斷口：&ldo;你看，這一尊佛頭，斷口很平整，只在右側有條狹長的淺槽，石皮和其他部分顏色有細微差別。說明盜佛之人手段很高，用特質的鐵鏟從佛像脖頸右側一鏟，一下子就楔入石脖，再輕輕一掀，就把整個佛頭鑿下來了。&rdo;

藥不然這次沒繼續嘴欠，聽得很認真。

&ldo;這個鏟槽前淺後深，說明盜佛者是站在佛像右側從上至下來鑿。如果是一般的立佛，盜佛者會在左側或右側平進，鏟槽應該是直的。如果鏟槽前淺後深，略有傾斜，則說明佛像兩側有阻礙之物，盜佛者不得不選擇從佛頭上方向下鑿擊。所以這尊佛不是立佛，而是坐佛，而且右臂半抬，擋住了盜佛者的活動空間。在佛教裡，如來佛祖只有在一種情況下才會半抬右手，指做蘭花，是什麼時候？&rdo;

&ldo;坐壇說法宣講佛法……&rdo;藥不然喃喃道。

&ldo;不錯！在這種造像裡，佛祖的嘴唇是半開半合的，以示敷演佛法，經傳萬眾之耳。再看我這尊佛頭的肥厚嘴唇，上寬下窄，確實是半開之狀，與鏟槽能夠對應得上，證明確實是真的。&rdo;

多餘的話，我就不必說了。唐代坐佛傳世很少，講經佛祖像更是罕見。我淘到的這尊佛頭既然是從講經坐佛上鑿下來的，價格可就與尋常佛頭大不相同，恐怕要翻上幾番了。鄭教授重新進行了評估，估完以後他給出的價格是六千元，扣掉一千七百元的成本，利潤達到四千三百元，比藥不然的兩千五百元可超出太多了。

這一次的賭鬥，我是壓倒性勝利。

鄭教授宣佈了結果以後，藥不然臉色非常尷尬。他眼神遊移不定，先瞪瞪我，又看看鄭教授，還假作不經意地把手插進褲兜，去看來往的行人。這局他輸了，按照約定，以後不許再去騷擾我，讓我安安生生過自己的平靜日子。

我也不吭聲，笑眯眯地看著他。最後我把藥不然看得有點毛了，他不得不咳嗽一聲，眼神瞪著我身後的一塊牌匾，正經八百說：&ldo;願賭服輸，我們藥家沒有食言而肥的人。這個斗笠碗算我讓給你了……&rdo;說完他頭一偏，還想吹吹口哨表示一點不在乎，結果聲音卻像一隻得了哮喘的狗在喘氣。

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