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明和劉養正都變了臉色。這話實在太露骨，劉養正認為李士實太心急，不該一上來就把朱宸濠的理想全盤托出。王陽明則認為，李士實居然敢在他這個巡撫面前說這些大逆不道的話，說明朱宸濠的造反已是箭在弦上。

箭的確已在弦上。李士實見王陽明不說話，用一種沮喪的語調說：“難道當今世上就沒有湯武嗎？”這話明顯有兩層意思，朱厚照是桀紂，朱宸濠是湯武。

王陽明也假裝嘆了口氣：“縱然有湯武，也需要有伊呂（伊尹、姜子牙）來輔佐。”

李士實雖然年紀大了，但反應仍然很快：“有湯武就有伊呂！”

王陽明不想糾纏在“雞生蛋、蛋生雞”的悖論中，他發揮出去：“有伊呂，就有伯夷、叔齊。”伯夷和叔齊都是前朝堅定的衛道士。

劉養正終於有了插話的機會，而且他認為自己這句話絕對可以堵住王陽明的嘴：“伯夷、叔齊後來都餓死了。”

王陽明的嘴沒有被堵住，而且比上次反駁得還要快：“他們那顆忠誠的心還在！”

李士實追擊：“心在有個屁用，要看既成事實。”

王陽明搖頭：“人人心中都有良知，人人心中的良知都會得出一個真理。伯夷、叔齊雖然死了，但他們的良知卻在每個人心中。”

兩人發現再辯論下去就會踏進王陽明心學的地盤，那不是他們擅長的，所以他們當天就告辭回了南昌。

他們去時是兩人，回南昌時卻是三人。王陽明派了一個名為冀元亨的弟子跟他們來到南昌。冀元亨此行有兩個任務，一是用心學的力量把朱宸濠拉回正途；二是，如果第一個任務無法完成，那就蒐集朱宸濠謀反的證據。

實際上，第一個任務是不可能完成的任務，第二個任務已多此一舉。

朱宸濠已是王八吃秤砣——鐵了心要造反，即使佛祖下凡做他的思想工作也無濟於事；王陽明早已對朱宸濠謀反的事實心知肚明。劉養正和李士實來之前，孫燧也來過贛州。孫燧把朱宸濠的謀反罪證一五一十地說給王陽明聽。

雖然如此，王陽明還是派了自己的得意弟子冀元亨去南昌，原因恐怕只有一個：他不想隨便放棄任何一個人，尤其是朱宸濠，哪怕有一絲希望，他也要爭取。畢竟這是關係千萬生命的大事。

冀元亨是王陽明在貴州龍場時的入室弟子，樂觀向上、智勇兼備，深信王陽明心學，確信任何道理都要到實踐中去驗證。有一件事可以證明。他在老家湖南參加鄉試時，考官出的題目是“格物致知”。朱熹已把這四個字講得很透徹，冀元亨也知道，可他非要按王陽明解釋的“格物致知”答題。王陽明派他到南昌，他居然樂不可支。王陽明提醒他，此去凶多吉少，他更是心花怒放。他向王陽明保證，傾盡全力完成任務。

冀元亨這個陌生人闖進了朱宸濠的世界，讓朱宸濠和他的兩個謀士疑慮重重。劉養正認為，冀元亨是王陽明出於禮貌派來給朱宸濠上心學課的。李士實卻認為，這人就是個奸細。朱宸濠思來想去，最後說，留下他，看他能耍出什麼花樣來。

朱宸濠不怕冀元亨耍花樣，就怕冀元亨講心學。冀元亨最先給他講的是王陽明重新詮釋的“格物致知”。朱宸濠聽得目瞪口呆。冀元亨講完，他才發現這東西的確可以讓他耳目一新，但和他的知識結構有很大出入。

他不認可王陽明心學，尤其不認可王陽明在《大學問》裡說的“只要良知光明就能獲得一切”。他反駁說，良知這玩意就是孟子說的惻隱之心，它只是一種個人品德，人如果能靠個人品德獲取成功，簡直天方夜譚。

冀元亨大聲道：“誰說的良知只是一種品德，它是萬能的。如果你不信，請先光明你的良知，你再看。”

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