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美標準逐漸和西方接軌，對身體各部位的要求具體化到數字，形成講究豐｜乳骨感的美女標準式產業姿本。由數十位專家進行隆胸吸脂等全身幾十處手術重新整合，使身體各部位基本符合現代美女標準的定向指標的郝璐璐，一舉成名獲得了前所未有的價值指數，並用人工改造把改革開放時代具體化的審美標準推向性感姿本的價值巔峰。這個時代，“中國式美女”的代言人是郝璐璐。

天下男女各半。女性在綿延數千年的文化程序中，自有其不容漠視的地位與貢獻。以二21世紀的眼光，重新審視古代女性形形色色的樣態，無疑可以擴寬現代人欣賞美的尺度。雖然我們無法改變古代女性的命運，但能夠透過對她們的瞭解，調整女性的自我認知，進而使兩性關係更加和諧。

《前言》二

探訪“中國式美女”的生活軌跡，中國女性似乎總在扮演多重的社會角色，也承載著來自男性世界的對於“賢妻良母”的期待。態度保守的主流文化認為女子應該留守閨閣，以相夫教子、勤操女紅為先。就像女性茭響曲中跨越不同階級、綿延長久的頑固低音，從官方到民間，在各個時代不斷地迴響與變奏。

隨著經濟、社會的迅速發展，人們對美的追求也越來越明確、大膽。與過去相比，“中國式美女”的審美觀念有了三大變化。

首先，美化自己的目的發生了改變。中國自古以來就有“女為悅己者容”的說法，但現在的女性已經是在“為悅己而容”了。發生的這些改變說明，在男女地位和關係中，女性已經開始變被動為主動，變迎合為征服，有的甚至做到了以自我為中心，實現了生活形式和精神層面的雙重獨立。

其次，從掩飾女性特徵到以“性感”為美。20世紀50年代到70年代，中國女性所崇尚的美是樸實、精幹、男性化的剛強，那時的女性齊刷刷地剪短髮、穿寬大的衣服，羞於向人展示女性特徵。近年來，人們的審美開始向女性原有的柔美、性感迴歸。不少女性為了更有“女人味”，不惜重金隆｜乳墊臀。

再次，從描眉畫眼到注重氣質。20世紀80年代到90年代初，美容還是個很狹義的概念，那時，很多女性都把化妝等同於美容，大街上常常能看到一些因為愛美把自己畫成“熊貓眼”或“血盆大口”的女孩。但近年來，中國女性對脂粉的興趣越來越淡，而把精力用在提升氣質上。即使是化妝，也要透明自然，一切的妝飾都遵循“為氣質服務”的原則。

有句成語叫“一葉落而知天下秋”，說的是對歷史大勢的領悟和把握。還有一句成語是“風起於秋萍之末”，意思是當我們回頭重看歷史的宏大敘事，固然有著諸多驚心動魄的陰謀和歷險，而其發源無不是細微的小事。2005年，超級女聲李宇春橫空出世，為我們提供了一次發現、把握和參與當下時代變動的機會。

表面上看，超級女聲以及李宇春們都是娛樂事件，風水輪流轉，你方唱罷我登場。然而，超級女聲席捲半個中國、李宇春贏得百萬民眾的支援等事實表明，這不僅僅是一個娛樂事件。時代塑造了她們，她們也創造了我們這個時代的生活，創造了新的審美趨向，在一定意義上，她們重塑了女性，並且獲得了女性群體的普遍認同和男性群體的部分認同。

一句話，李宇春們代表著中國女性第一次從女性角度來認識女性。而超級女聲的競爭平臺和投票機制，則為中國的這批新女性們第一次提供了集體發言和表決的機會。這一次，她們選擇了李宇春，拋棄了由男性定義的傳統女性美。儘管在這之前，類似李宇春的女性不時出現，但都被傳統審美觀遮蔽和掩蓋了。

李宇春以及緊隨其後的周筆暢、黃雅莉等，超越了由傳統男性定義的女性審美觀。她們自然而不做作，驕傲而不粗俗，充滿活力並且張揚自己的與眾不同。她們