第57章 孫振鵬的過往(第2/2 頁)

鵬瞧出了別的貓膩。

就單說那個周易的卦象圖。

上下乾坤，左右離坎，四個斜角分別為兌艮巽震，這在視覺上沒有任何問題，特完全符合陰陽兩儀的排列方式。

但這兩儀生四象，四象生八卦，八個卦象的正確順序應該是乾兌離震巽坎艮坤。

可真正順著卦象圖去唸，卻是乾兌離震坤艮坎巽。

就好像一二三四，下一個本該是五，卻成了八，好好的一二三四五六七八，變成了一二三四八七六五。

雖然視覺上各個方位對了，但組成圓形卦象圖，就變得不完美。

帶著種種好奇，孫振鵬開始大量查詢資料，在一些個亂七八糟的網站中找了暫且算是答案的說法。

周易是有前身的，易學圈裡管那個叫做歸藏易。

歸藏易的卦象圖，逆時針依次順序，便是乾兌離震巽坎艮坤這個一二三四五六七八。

不僅如此，八個卦象對應的屬性文字也有不同，周易八卦演變成六十四卦後，卦象便開始是混亂模糊。

但歸藏易不同，八卦卦象相對模糊，但演繹為六十四卦後，卦象豁然開朗。

早年間有周易為周文王所著的說法，不過隨著研究易學的人越來越多，這一說法也發生了改變。

周易，只是周文王對易的重新整理，這個過程工作量極大，想必也並非周文王一人能為，或許是出於當時對周文王的尊崇，才產生了這種說法。

依然是整理重編，在此之前，定然有原本。

傳說中，伏羲畫八卦，神農炎帝做連山，軒轅黃帝做歸藏，後來才有了文王的周易傳世。

而連山與歸藏失傳已久。

直至1993年，鄂省王家臺15號墓坑中出土了秦簡《歸藏》，掀起了一陣歸藏易的研究熱潮。

秦簡歸藏所寫，皆是上古時期的占卜記錄。

這裡麵包含了太多包括嫦娥后羿在內的神話傳說，但其中出現率最高的便是夏後啟，這讓參與研究的學者們不得不懷疑歸藏一書的起源之處。

孫振鵬也開始跟著這些魚龍混雜的資料開始跑偏，把之前對周易的興趣愛好，完全轉移到了歸藏易上。

當然，位召興能看中孫振鵬，並不是因為他沉迷飄渺虛幻的問卜，而是他驚人的譯製天賦。

兩人第一次見面，是因為孫振鵬所在單位新開發了一處樓盤，準備建造地下停車場的時候，挖出了明顯是人為掘出的盜洞。

考古小組入場後，因為不確定古墓規模，所以工地只能暫時停工。

建築方便留下了幾個值班人員看管現場裝置和材料，這其中就有孫振鵬。