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再來看一件，&ldo;笛子?洞簫?&rdo;唉我說您，沒知識也要有常識，沒常識至少要會掩飾，嘴老這麼快，前幾次捱打不重是吧?這管長長的、豎吹的樂器，叫&ldo;觱篥&rdo;(音：bìlì)，音色高亢渾厚、哀痛悲涼，讓人一聽就心肝兒發顫，所以經常作為領奏器樂來激發人們的感傷情緒。唐朝有個詩人曾經寫了一首形容觱篥音色的詩，老師念來讓你們聽聽：

&ldo;南山截竹為觱篥，此樂本自龜茲出。流傳漢地曲轉奇，涼州胡人為我吹。傍鄰聞者多嘆息，遠客思鄉皆淚垂。世人解聽不解賞，長飆風中自來往。枯桑老柏寒颼飀，九雛鳴鳳亂啾啾。龍吟虎嘯一時發，萬籟百泉相與秋。忽然更作漁陽摻，黃雲蕭條白日暗。變調如聞楊柳春，上林繁花照眼新。歲夜高堂列明燭，美酒一杯聲一曲。&rdo;[注9]

有沒有音色情緒比觱篥還要強烈激盪的呢?有啊，那邊放著好幾副大大小小的鼓呢。

教師一一介紹過來，什麼&ldo;毛員鼓&rdo;&ldo;都曇鼓&rdo;&ldo;答臘鼓&rdo;&ldo;雞婁鼓&rdo;&ldo;羯鼓&rdo;，您聽得頭昏腦漲，反正知道這些都是用棍杖敲擊發音的樂器就行了，區別就在於有高的，有矮的，有橫的，有豎的，有圓桶狀的，有兩頭粗中間細的，有放地上敲的，有挎身上邊扭動邊敲的……

胡姬們常用的樂器還有很多，以後再慢慢學。下面來說幾支中原的貴族官人們最喜歡的西域歌舞吧。

&ldo;san-san ani&rdo;，中原人一般寫成漢名《善善摩尼》。&ldo;san&rdo;是你們當地人的常用口頭語&ldo;好啊&rdo;的意思，&ldo;摩尼&rdo;則是宗教裡的神、菩薩。當時西域人大部分信奉佛教，也有不少粟特胡人信奉拜火教、摩尼教等。《善善摩尼》算是佛教歌曲。很有意思的是，現代新疆南部庫車地區(古龜茲國所在地)還儲存著一首古老的維吾爾歌曲，歌名也叫&ldo;san-san ani san&rdo;，譯成漢語為《你呀你，我心中的你》，還被收入了著名的《伊犁木卡姆》當中，有興趣的可以找來聽聽哦。

《惜惜鹽》，當地發音是&ldo;saissi yakne&rdo;，&ldo;saissi&rdo;是&ldo;世俗的、非宗教的&rdo;意思，&ldo;yakne&rdo;則指曲調、歌曲，所以唐朝中原人喜歡的這曲《惜惜鹽》，其實就是&ldo;民間歌曲&rdo;的意思。這曲子的風格也很接近南疆維吾爾族歌舞曲，樂譜後來一直流傳到日本，保留至今。

這兩首歌曲是以唱為主，下面再說三種最著名的西域舞蹈。

&ldo;胡旋舞&rdo;，如果有人跳這種舞，您看了應該覺得不陌生，從小到大經常在電視裡看見新疆姑娘急速旋轉，彩裙和小辮子一起飛揚的那種舞蹈，就跟唐朝時候的&ldo;胡旋舞&rdo;有直接繼承關係，因為這種舞蹈的主要特點就是&ldo;疾轉如風&rdo;。而且呢，&ldo;胡旋舞&rdo;從西域傳入中原的時候，一開始本來也是女子獨舞的形式，後來才發展成男女都愛跳，還可以排練成多人集體舞，連安祿山那種體重300斤的死胖子捧著大肚也能團團轉得像模像樣。

正式演出的時候，你們這些&ldo;胡旋女&rdo;一般穿著粉紅色緊身寬袖上衣、輕紗長裙，穿紅皮靴，披紗巾，佩戴珠玉錦帶和各種首飾等，當你們滴溜溜原地轉圈子的時候，衣裙、紗巾、佩戴都跟著飄動，非常好看。

旁邊伴奏的樂隊，則至少要有一對笛鼓、一架正鼓、一架和鼓與一