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我對慕容芷講述家史的複述，中間有本人的少部分腦補，各位讀者請洗耳恭聽：

很久很久以前，一支叫“慕容”的羅剎蠻夷部落從北大荒洲渡海來到天下中土冒險。儘管他們是蠻夷，但這等橫跨大洋的英雄偉績還是讓人佩服——古代的航海技術和現在是天壤之別，要渡過無邊無際，隨時有不測之險的怒海，需要極大的毅力、不怕犧牲的覺悟和更加高明的組織能力。

慕容部的酋長帖木兒？慕容正是一個意志和智力都極高的蠻夷。

那個時候正巧逢上中原王朝易代的大亂世，草頭王遍地開花。這個酋長抓準中土人心思定的cháo流，聚攏了數百萬之巨的華夏流民，成了北方一股大割據勢力，極盛的時候大燕一度佔領過dì　dū。一些華夏文人（可能有些是流民的後代）根據這點，宣佈慕容族建立的大燕屬於我們華夏的王統序列。

當然，大燕國完全是一個靠個人能力和威望維持的政權。帖木兒？慕容老死後，大燕國不久崩潰，湮滅在歷史之中。

像我這樣自小受過母親儒門經史教育的人，還能依稀記得中土有過這麼一個蠻夷國。那些不接觸古籍的人根本對大燕國沒有概念。

說是羅剎蠻夷，這個部落的相貌和我們中原人相差並不太大，只是他們的眼睛和眉毛更加細長。慕容芷的眉毛和眼睛就很細長，我小時候差點認成傳說中古典美女的剪水眼和黛蛾眉，直到我從母親那裡學習了華夏與蠻夷的區別後，才明白她壓根是血脈作怪。

正因為太像我們華夏人，慕容部很輕易地融入華夏人中，百年之內便完全失去了自己的羅剎身份。只有一個例外，就是慕容芷超級蛋疼的祖先慕容敏（她的正式蠻夷姓名是：敏敏帖木兒？慕容）。

慕容部落被融入了華夏社會，慕容族人以華夏人的身份進入華夏的各個階層，一些失去家譜的慕容族人甚至以為自己的姓氏來自上古華夏的高貴複姓。

當時儒門撰寫的各類《氏族志》和《地方誌》也為這種謬說推波助瀾，裡面包含了儒門“以夏變夷”的深險用心——當慕容族都自以為是華夏人的時候，他們對華夏的危險會降為零。

慕容敏是六百年前一個禁軍教頭的女兒。

當時“十倍音速飛刀弒君”事件已經過去了數百年，天下進入武道時代很久。

地方上的實力人物都是金丹武者，他們的武裝就是最強大軍隊（插一句，現在的世道，金丹武者能像我爹那樣混個滋潤幫主。節度使之類的就不要去想，那是元嬰之人才能去做的）。

朝廷的威望比現在還要低下。

——因為我們這個時代，世外的修真門派開始約束自己的出師弟子或者肄業弟子在世俗的活動。當代的修真門派自封為天下道統的繼承者，所以順手給天下王統所繫的朝廷賞了個臉。

可是，相對於亂世中生命不能由己的百姓，武道時代的dì　dū民的rì子還算是小康的。何況是一個禁軍教頭的女兒呢？

慕容敏從小過著衣食無憂的生活，一面學習父親傳授的武功——這是武道時代必備的生存技能，一面學習儒門的典籍——她的夢想是做皇后娘娘，享受被所有人匍匐仰慕的感覺，而皇后必須有儒門的知識。

不用我說，讀者們一定猜到這位禁軍教頭是慕容族的直系後裔。可當時慕容敏和她的父親竟然都不知道這一點。

理由很簡單：一）慕容敏從來沒有看到過她們家的家譜，而是受了世上流通的《氏族志》的影響，以為自己的姓氏淵源於上古華夏的高貴複姓；二）那個禁軍教頭根本不識字。他只是把《家譜》當做傳家寶供養在神龕裡，然後在每年祭祀祖先的時候請出來一下，並且堅決禁止自己的子女觸控——那玩意可是神物。

慕容敏和那本《家譜》的歷史x