第140章 ，百家：我放飛了(第2/2 頁)

所以整個儒家就開始跑偏了，有的偏激的開始喊出，當初法家其實出自儒家，因為最早的法律是道德習俗，之後形成了禮法，而法家只不過是從儒家學走了法，而非完整的禮法，更是為法家大賢們編造了各種曾經接觸和學習儒家的典故。

這讓法家的人氣的破口大罵，但是儒家不管了，現在儒家中有的人認為其實法家只不過走偏的儒家一脈罷了，我們不應該反對他們本身，我們反對的是那些嚴苛的法律和不公平危害百姓的法律而已，所以他們要做的就是研究法家思想，並給他們灌入儒家的仁義理念，幫助他們更加符合治理天下而已。

因為子游的《行論》讓儒家原本在百年後才會出現，並經過千年發展才會形成的儒皮法骨的國家治理概念提前出現了，並且在如今活躍的儒家中開始氾濫開來。

儒家的一系列操作看傻了其他百家，仔細想過之後紛紛眼神恐懼的看著儒家，儒家這種行為和竊國者侯沒什麼區別了，他們要做的就是偷掉法家的核心，變成自己的東西，一時間百家都開始警惕儒家，不敢和儒家靠的太近，你儒家剽竊別人可以，但是你不能從根本上否定法家吧？

好在還是荀子看到了這一點站出來解釋了一番，表示儒家沒有吞併法家的意思，只不過想教教法傢什麼才是法罷了，這讓現存的法家弟子氣的更是想要直撞南牆，但是現在法家的集大成者韓非就是荀子的弟子，他們也不敢說什麼，只能開始鑽研法家學問，然後拿著學問去找儒家的弟子辯論。

在儒家的刺激下法家從原本分散的局面逐漸變得團結起來，他們聚在一起不斷的研究法家學問，隨著人群的聚集和爭辯，一些法家原本遺留的問題也被解決，法家也出現了強勢期，開始和儒家斗的不相上下，看到儒家和法家只是在學問上爭鬥，百家也放心下來了，學問上相互融合，這件事大家都知道，只不過大家都是偷偷的，你儒家這一次這麼大規模的幹這種事情真的是不要臉了。

不過看到儒家的確沒有吞掉法家的意思，其他門派也放心下來了，看著儒家這麼做，他們心裡也有些癢癢了，伱儒家都這麼做了，我們憑什麼不能？一時間百家開始極為激烈的學術交流和辯論，原本已經有些沉寂的百家爭鳴因為儒家的一系列操作再次熱鬧了起來。

大家基本上都放下臉面了，看著能彌補自己家學問缺點的東西直接套個自己家的皮就開始融合，將對方的觀念和本家融合完成為了新的東西，就拿出來和別人爭辯，爭辯中出現了新的問題就繼續研究，一時間百家再次充滿了活躍的姿態，爭辯程度甚至趕上了諸子的時代。

現在天下大亂，我提出什麼都行，反正最後有你儒家和秦國收拾，我們就放開就行了，這是百家真實的想法。

下午還有八千