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麼會把衣著是否整齊看得如此重要？一個人如果沒有良好的著裝習慣，又會怎樣呢？

如果你從小不養成一個比較好的著裝習慣，那麼步入社會、參加工作以後，無論是你的上級，你的師長，或者你的同事，都不會對你有好印象。現在課堂裡經常可以看到，有些孩子穿得很暴露，濃妝豔抹，帽子戴得不像帽子的樣子，鞋子穿得不像鞋子的樣子，衣服該扣的不扣上，這種情況都不會給別人留下好印象。

比如，一個年輕小夥子的襯衣，當然不必像《弟子規》要求說的有紐必結，但是，如果你看到一個人的襯衣兩三個釦子不扣，你會作何感想？輕的說這個人不修邊幅，重的說這個人流裡流氣。相反，如果你按照《弟子規》的要求去做，衣服穿得很得體，釦子該扣的都扣好，鞋子該繫鞋帶的都繫好，那麼，在課堂裡，你就會給老師留下一個比較好的印象；去找工作的時候，也會給面試官留下一個很好的印象；跟大家交往，大家都覺得你是一個比較負責任的人。這個是從小養成的習慣，當一個人成長起來以後，這個習慣就會給你帶來很多好處。

《弟子規》不僅對孩子怎麼穿衣服做出要求，而且對放衣服也做出了要求。你在家裡歸置衣服要講規矩，要放在合適的地方，要有固定的位置，這也是不容忽視的生活習慣。所以《弟子規》接著講，“置冠服，有定位；勿亂頓，致汙穢。”你放你的帽子和服裝，應該有一個固定的地方，不要到處亂塞，以免把衣服搞髒了，把環境搞得很亂。

我們現在可以看到很多古裝電視劇裡有這樣的場景：有一個人要出門了，媽媽心疼自己的孩子，或者一個女孩子愛上一個男孩，臨行之際，都要端出一個托盤，托盤上面是一套衣服，衣服上面放著一雙鞋。但是古人是不會這麼幹的。怎麼會這麼放啊？鞋子怎麼能放在衣服上面？又不是手套。它一定是另外一個托盤託一雙鞋，再一個托盤託一身衣服，或者把衣服搭在鞋上。我們現在已經不能理解古人的這種規矩，古人認為帽子是戴在頭上的，鞋是踩在腳下的，是絕對不能把鞋和帽子放在一起的，他們非常講究這些，什麼樣的東西有什麼樣的位置。

今天好多孩子是不注意這一點的，因為他們的衣服都是由父母幫著整理，環境好一點的家裡還有保姆幫著整理，所以他們從小養成了亂扔衣服的習慣，今天找不著帽子，明天找不到鞋子，這個事情很常見。我因為和學生接觸比較多，就發現有個學生平時衣著搭配都很好，規規矩矩的，突然有一天讓你覺得很刺眼，比如說夏天穿了一件比較厚的衣服，或者冬天穿了一件比較薄的衣服，我說怎麼回事？老師，衣服找不著了。那麼在今天，我們房子大了，生活條件好了，衣服也多了，特別是孩子衣服多得不得了，出現這種情況，我們好像覺得都是理所當然的。其實古人認為這不是藉口，這是一個生活習慣，從小要養成。　。　想看書來

謹之一（4）

古人如果遇到這種情況，找不到帽子，找不到需要穿戴的衣服，很有可能會發生一件大事。齊桓公有一次喝醉酒了，酒醒以後突然發現帽子沒了。可能齊桓公也只有一頂帽子，古代的國君不像我們想的這樣，或者他丟掉的是國君那頂冠，他只有一頂。一般我們會怎麼辦？帽子掉了嘛，我隨便戴另外一頂帽子出來見人好了，或者我不戴帽子，包塊頭巾。齊桓公不是這樣，他感到巨大的羞恥，三天不上朝，躲起來了，誰找他都找不著。這個時候，各地的饑荒訊息都報上來了，丞相管仲不敢做主，就去找齊桓公。齊桓公因為帽子丟了，誰都不見，覺得很難為情。管仲只好下令，開倉放糧，把糧食自作主張發下去了，老百姓很感謝管仲，認為遇到了一個賢相。後來知道這情況以後，齊國就開始流行一首歌謠：國君啊國君啊，你的帽子何時再丟啊？你丟一次就放一次糧。在正常的情況下，保持衣