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劉備道：是啊！威武不能屈，貧賤不能移。確實是儒家宣揚的是正人君子。但是這種人確正是皇帝所要殺的。皇家寶典《韓非子》就明確指出，賞罰二柄所不能動者，既非唯我所用，必殺之。伍子胥知國之興衰，卻不知自身存亡是為不智。

依此理論但凡以天下興衰為己任，不計個人得失者。全都該死。嶽飛、袁崇煥，于謙。全是犯了皇家大忌真是罪有應得，死有餘辜。興衰盛亡誰人定？盛衰豈無憑？好人被帝王殺絕了，焉能不衰落？

就是我們引以為傲的盛世。也絕對跳不出輪迴，擺脫不了歷史的懲罰。如果兩千年的封建停滯還不夠。甚至心灰意冷看破紅塵。去修真修仙。參悟所謂的；&ldo;大道&rdo;不管是儒道佛還是輪子功。除了被上帝拋棄，墮入無底的深淵別無選擇。

但是政通你是如何看出這一點的呢？我們總不能認為郭玉成儒家的書讀的多一點就認定他是儒者吧？這次他雖然有些小人作做，但是於我們確是立了功的。功必賞，過必罰。無論遠近親疏。

墨政通一面上子彈一面道：郭玉成確實才智過人，不輸其父。他曾經屢次向我進言說，出雲之機簧品質太高。一人一物足以，所為不壞不買。叫我降低質量標準，只要能夠物超所值即可。這樣使用者為了圖利，就會不斷的購買，出雲也就會獲得更多的利潤。還說我革新的力度太大了，物分三六九品。每品之間只要有一點的差距即可。緩慢的推進改良。這樣才能以最少的力氣換取最大的利潤。

劉備開了幾槍道：他的想法確實不錯，你卻實有一個毛病就是太急功盡力了。不說別的就說你新開發的腳踏車居然採用傳動軸傳動、連杆式碟剎車。不鏽鋼車體，牛筋輪胎，齒輪變速，高階合金軸承。這樣一臺腳踏車都夠騎200年的了。

墨政通不以為然道：如果我們置身於對外貿易掠奪者的角度，這種做法毋庸置疑。但是我們愛這個國家，是從自身發展的角度出發的就不能這麼做。兩千年的封建停滯我們比作輪迴。新三年，舊三年，縫縫補補又三年，一雙襪子穿九年，襪廠老闆改跳樓了。曾幾何時就連修堤築壩的河工，都怕把大堤修結實了砸了以後的飯碗。這何嘗不是另一種意義上的輪迴？地球的資源是有限的，科學家也不敢肯定要用多長時間才能進入宇宙大開發時代。我們來自地球資源危機的時代。更應該珍惜地球上的每一分資源。儘量用有限的資源辦更的事。做毫無意進步義的重複性生產，或者故作蹣跚學步。就只為了那幾分利潤？當資源耗盡，卻沒有迎來宇宙大開發時代的時候。恐怕一切皆枉然。

而郭玉成卻將自己置於貿易掠奪者的角度出發，和儒者那不思革新進步，不體諒眾生難處，一心向上鑽營的思想會差到哪去？他可為將，但卻不能為帥。如果你叫他鬥智鬥勇，必可運籌帷幄之中決勝千里之外，絕對不會陰溝翻船。但是叫他掌舵，他保準給你開到死衚衕去。他屬於那種車開的好，但卻不認路的人。

劉備點了點頭換了話題道：政通你的報告我仔細的研究了一下，十二神兵確實不錯。但是電能缺口太大了。一輛普普通通的坦克至少也需要1000千瓦的輸出功率。以目前出雲軍隊十萬人來算。需要各種車輛五千總裝機容量不下500百萬千瓦。再加上武器彈藥全部的電能化，還有空軍的電動飛機。我們僅軍隊的就需要兩千萬的發電量。

可是原先會議規劃五年內，我們的總裝機容量才六百萬千瓦！而核電前期投資太大，火電執行成本又太高。水電遼河的儲藏量又太小。太陽能風能又食不果腹。政通你有沒有好一點的辦法。

墨政通開了幾槍，笑道：非常之事當用非常之法，我們有了這麼先進的技術怎麼能用老辦法解決問題呢？

劉備不解道：你是說利用超導技術提高效率？可是你就是將