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道士楞了一下看著我，然後對我說，首先那個鬼並沒有被消滅，而是被收走了，就收在那個小木人上。還需要做一系列超度的法事，才能給讓它不再作怪。

小木人是一種扶乩的手藝，之所以雕刻成人的樣子，其實就是專門用來給那些亡魂附身或者強迫亡魂禁錮在木人身上的辦法，這些作怪而被收走的亡魂，等到我回收供奉，作為我的兵馬使用。

兵馬？什麼叫兵馬？我忍不住接著發問。道士大概是很久沒人這麼仔細的問他這些，他看上去有些高興。可能絕大多數找到他的人，都遇到了一些自己解決不了，甚至超出認知以外的麻煩事，然而當事情解決之後，通常也都如我叔父一般，給一定的酬勞之後，就離開了。

從道士的表情上來看，雖然我這樣貿然的發問是一種不禮貌的行文，但是他卻非常樂意接受我這樣的不禮貌。

道士開始眉飛色舞的跟我解釋說，所謂的兵馬分為上下壇，而道士和巫師的區別也在於這上下壇，道士是從&ldo;官兵&rdo;到&ldo;猖兵&rdo;都要掌握，兒巫師通常只有&ldo;猖兵&rdo;。

這次你們家被槍打死的這個人，首先是暴死，也就是說，在死之前他是不認為自己此刻會死的，所以這樣的死法帶著強烈的戾氣，這不，頭七那天應當是回魂留戀人間的最後一個機會，他沒有去爹媽家或者回自己家，而偏偏回到自己死掉的這個地方，還顯形作怪，這帶著怨氣的亡魂，一旦收服，也是猖兵一列。

其實他說的這些我聽得雲裡霧裡，壓根不知道他在說什麼，甚至連那些字我都不明白怎麼寫。道士接著跟我說，一般來講，出了精怪或是死人頻繁的地方，屬於地氣不好或是地氣太好。分列兩個極端，這樣的地方就很容易收集到猖兵的兵馬。

那個木人算是引誘其上身的工具，因為亡魂沒有實體，這個時候如果沒有人主動獻身讓它來附身的話，任何人形的東西，它都有可能會迫不及待的鑽進去。貼在門上的符咒和壓在碗底的八卦，其實都是對亡魂有震懾和傷害作用的，不過那道符咒的含義，確實在迷惑亡魂，讓它看不見那個八卦，否則它是斷然不會自己往裡鑽的。

混合了香灰的米，因為香灰是我日常供奉兵馬的時候積攢下來的，等同於亡魂們的剩菜剩飯，這些東西是可以被亡魂最先察覺到的，將這樣的米泡在清水裡，取的是五行合一的含義，迷惑亡魂忘記原本被抓住的危險，從而更加大膽。膽子越大，它出錯的機率就越大。

道士越說越來勁，雖然十有八九都是我聽不懂的，但不知道為什麼，雖然不懂，但卻覺得特別厲害。

他接著說道，而碗上的筷子就更加簡單了，在前面的一個接一個的陷阱後，那個亡魂肯定會附身在木人身上，但是當它剛剛一附身，木人就會因為踩不穩而跌落，落下的地方，正好就是那個水碗。

水是有禁錮靈魂的作用的，亡魂如果在水裡，沒點道行還真是別想輕易逃走，這就是為什麼淹死的鬼魂永遠不會單獨出現在沒有水的地方，永遠都只能在有水的地方害人。

當木人跌落，水裡的香灰和米就會對亡魂造成傷害，這個時候它就會想要掙扎，卻逃不出這小小的水碗，鬼魂掙扎的時候回因為能量大小的關係觸發到鈴鐺，發出聲音，於是我們就知道，鈴鐺響起來的時候，這個鬼魂如果不是力大無比或者道行深厚的話，基本上就抓住了九成九。

我又問道，那木人流血又是怎麼回事？那個碗裡頭可連紅色的東西都沒有呀。道士哈哈大笑著說，小夥子，那不是血，那是鬼魂想要逃走卻沒辦法，於是變化出來一種讓咱們看好像血的東西，因為這個時候鬼魂已經很清楚自己的死態了，我想請問你一下，當天那個大頭兵開槍打死他的時候，中槍的位置是不是就跟你看到