第9部分(第1/5 頁)

她來到了我的面前。

獨角獸不是梅莉凱，然而它又是——它是日升日落、季節交替，是無數個世紀以來在晨曦與暮色中生長的鳥兒、松鼠以及繁茂的森林。是秋風中搖曳的樹葉，是寒冷的山谷中厚厚的積雪。是夜晚清新無比的空氣，天幕上閃亮的群星，遠處淒厲的狼嚎。

不，我將公然地與那些宣稱自己遇到聖者的人辯論，因為他們並不明白，正是這樣的人或物的存在破壞了信仰本來的目的和價值。因為，如果真正的神也是如此切實而容易接近的話，我們將不會再是尋找真理路上的一群可憐的生物，而只不過是牧羊人和他的牧羊犬所看護的一群綿羊，沒有任何思想，更不會有什麼信仰。

我知道，指引就在那裡。不是以一種如此切實的形式，而是以某種我們知道是好的但卻所知僅此而已的方式存在。當我們看到別人有所行動的時候，將我們行動的價值展現給自己將是我們的反應；如果我們真的已經墮落得太遠，以至於需要一位聖者，一位能夠顯示神的不容置疑的力量的人來指引我們前行，那麼我們真的是令人遺憾的生物了。

動盪之年？是的。但是如果我們相信聖者的建議的話，一切將會更加糟糕。因為真理是如此簡單，從它的定義就可以看出來，它是不能有如此種類眾多，甚至彼此矛盾的表現形式的。

獨角獸不是梅莉凱，然而它又是，因為我已經遇到梅莉凱。她不是以聖者也不是以獨角獸的身份出現，而是以一種方式讓我看清了我在這個世界中的位置。梅莉凱就是我的心。我追隨她的規則，因為如果我按照自己的良知寫下我的規則的話，它們會是完全相同的。我追隨梅莉凱是因為她代表的正是我稱之為真理的東西。

這就是世界上絕大多數神的絕大多數追隨者的情況，如果我們對世界上的眾神看得更加深刻，更加真切的話，我們會發現那些“優秀”的神的規則是如此相似；從一個信仰到另一個信仰，這將是對那些規則的一個世界性的闡述。

而對於其他的代表鬥爭和混亂的神，就如蜘蛛神後羅絲，這個統治著魔索布萊城的祭司們心靈的女神……

他們根本不值一提。他們那裡沒有真理，只會給世界帶來痛苦，基於那些原則的信仰事實上只是對自我的縱容，而不能成為精神的寄託。在物質世界裡，蜘蛛神後的祭司們是非常強大而可怕的；但是在精神世界裡他們卻是極度空虛的。因此，他們的生活毫無愛和歡樂。

因此，請告訴我並沒有聖者。你所要給我看的並非證明你的神才是真神的證據。我會無條件地承認你的信仰，不過，如果你也肯支援我內心的真理，那麼請不要索要那種毫無意義的所謂的切實的證據。

——崔斯特·杜堊登

第六章　魔力消失之時

伯殷永·班瑞，魔索布萊城第一家族的新的武技大師，舞動雙劍使出了令人眼花繚亂的一招，劍鋒在他和對手之間的空中劃了一圈，他的對手是一個不肯屈服的普通卓爾士兵。

一大群訓練有素的班瑞士兵，幾乎都是男性，在這兩個人身邊圍繞成一個半圈，而其他的黑暗精靈則從更高的地方向下看，還有靠腳底吸盤牢牢吸附著建築物跨立著的巨大的地底蜥蜴，它們通常都站在鐘乳石或者石筍堆幾乎垂直的斜面上。

每當伯殷永，這個優秀的劍士（儘管很少有人認為他有他的哥哥丹卓那樣出眾）輕微的擊中對手或者架開一次快速的反擊後，士兵們都發出一陣喝彩，但是這些喝彩宣告顯並不熱烈。

伯殷永注意到了這點，而且他也知道原因。多年來，他一直是家族男性士兵中最優秀的部隊——班瑞蜥蜴騎士團的首領。而現在，在丹卓死後，他又成為了家族的武技大師。伯殷永感受到在這雙重職位上巨大的壓力，覺得他母親那明察秋毫的目光始終注