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督教。&rdo;於是兩個人談得十分投契,以至後來成了摯友。孫、宋二人能夠成為可共生死的摯友,原因是他們有很多相似之處:他們都是廣東人,講同一種方言;而且都學過英語;兩個人都是在國外接受的西方新式教育;而且都是基督教徒;都是亦農亦商的家庭出身;都曾想學醫;都有遠大的抱負。並且,兩個人都能從對方的身上找到一種同類同源的自我形象。

當時,宋耀如對孫中山的天津之行不抱什麼希望,但他盡力促成此舉。結果是可想而知的,孫中山白白在天津等了許多天,李鴻章不僅不想接見孫中山,更沒有興趣考慮一位卑微的南中國農民出身的草藥商所提出的在他看來並不得要領的社會改革建議。

無奈孫中山又回到了上海,寄居在宋耀如的家裡。為了朋友宋耀如實踐了自己在孫中山北上時的諾言,給了他很大幫助,並設法把孫中山的《上李鴻章書》,作為一篇論改革的文章發表在林樂知辦的《教會新報》上。這應該是孫中山的革命觀點的首次公諸於眾。

在宋耀如的家裡,在他的印刷所裡,孫中山和宋耀如及其他人作著長時間的討論。孫中山提出:社會改革絕無成功希望,現在應該按照秘密社團的樣子組織一個新的政治團體,以便領頭進行革命。

當時,經過緊張的籌劃、準備以及串聯等活動,&ldo;三合會&rdo;在全國各類社團已有近3500萬名成員,這是一支革命的潛在力量,孫中山明確表示他要獻身反清事業,並邀請宋耀如和他一起戰鬥。

就這樣,宋耀如成為孫中山秘密組織的創始成員之一。

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