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。哥哥到遼東道候補，弟弟東渡日本

留學。

1901 年，陳獨秀到達日本東京自費留學，入東京專門學校。在未正式

入學之前，先在高等師範學堂速成科學習日語和普通課程。

陳獨秀一到東京，首先接觸到的新知識、新思想，是西方資產階級反

封建專制的一整套的自由平等的學說。這對陳獨秀不啻是大旱後之甘雨，他

如饑似渴地學習這些新學說。當時留學生自辦的雜誌《譯書彙編》，專門譯

載歐美政治名著，如盧梭的《民約論》、孟特斯鳩的《萬法精理》、穆勒的《自

由原理》、斯賓塞的《代議政體》等等。這些鉅著都是西方資產階級在推翻

封建專制統治時銳利的思想武器，也是建立資產階級民主制度的理論指標。

陳獨秀是很愛讀這些名著的。

留學生中有一個團體，叫勵志社，它以聯絡感情策勵志節為宗旨。勵

志社的社員分為兩派，一派主和平，以邀求清政府立憲為目的，後遂演成為

立憲黨；一派主激烈，以推倒清政府、建立共和民國為目的，後遂演成為排

滿黨，即革命黨。陳獨秀和張繼等參加了勵志社，但不久便脫離了。

1902 年春，陳獨秀從日本回到了安慶。這時安慶的一些青年志士原來

主張維新的，現在認為非集合群力，啟發民智，不足以圖存。於是陳獨秀聯

合潘贊化、葛溫仲、何春臺等在安慶北門大拐角頭藏書樓發起演說會，並在

藏書樓闢一閱覽室，陳列他從日本、上海帶來的各種革命書刊，傳播新思想。

又組織青年勵志學社，每週聚會，以相奮勉。

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