第49頁(第1/2 頁)

騎馬畢竟容易累，唐朝女性出門，還有另一種比較常用的交通工具‐‐牛車。

對啦，不是馬車、騾車，而是牛車。為什麼呢?大概因為牛的力氣大、走路慢、拉車穩當吧。弄一頭毛色鮮亮的壯牛，套上轅駕上車，車身兩邊各有一個碩大的圓形木輪‐‐注意，唐朝街面上可沒有四輪車，因為我國古代一直沒能解決四輪車的轉向技術，直到清朝，無論多豪華的實用車都只有兩個大輪子，坐上去顛簸得要命。

也因為只有兩個車輪，車廂就不會太大。門朝前開，娘子們被扶著從前門鑽進車廂。裡面可沒有讓她們能垂腿坐的地方，車廂底板是全平的，她們只能盤著腿坐在褥墊上，有的車廂連左右窗戶都沒有，光線昏暗，空氣憋悶。再加上牛拉車慢慢騰騰、沒硬化的路面坑坑窪窪，在唐朝坐車實在也不是件舒服的事，所以脾氣急點兒的女性都乾脆騎馬去了。

如果實在是不能騎馬(比如懷孕了)也不願意坐車，那麼還有一種可選擇的工具，不算流行，也時不時能見到，那就是用人力抬的‐‐當時一般還不叫&ldo;轎子&rdo;哈，多數是叫&ldo;肩輿&rdo;&ldo;步輦&rdo;&ldo;腰輿&rdo;&ldo;簷子&rdo;。

唐朝這種人力抬的乘坐具，大部分也跟後世的&ldo;八抬大轎&rdo;長得差很多，因為它是四面透風不加擋板或者擋板很低的。有興趣的客人可以在網上搜一搜著名的《步輦圖》，或者拿過《唐朝穿越指南：長安及各地人民生活手冊》這本書來看看封面，圖裡太宗李世民坐著的東西就是唐朝最常見的人力坐具。

就因為它四面不擋隨便路人看，女性坐這東西出門上街還曾經被認為是&ldo;過為輕率，深失禮容&rdo;[注37]，被精神文明辦下令禁止過，後果當然是禁止不了。跟騎馬坐牛車相比，坐人力抬的工具是最穩當、最舒服的，所以這個東西在老弱病殘孕人群間挺受歡迎的。

至於後世那種封閉式的&ldo;轎子&rdo;，在唐朝倒也不是完全沒出現過，但極其罕見，似乎只是皇后公主這一級別的女性才能用的高階乘具，而且樣子也是橫扁的長方體而非豎長形，整體像是一座小屋子被原樣做成了移動體，還保留著飛簷屋頂、直欞窗等元素。老實說，您要指望在街上看見一具比較像&ldo;八抬大轎&rdo;的東西，可能性很小。

牛車、輦輿這類交通工具，唐朝男人坐不坐呢?應該說也坐，在長途旅行時、病弱疲累時、想顯示自己清高悠閒的風度時、玩復古範兒的splay時……不過當時整個社會崇尚的還是健康豪邁的陽剛氣質，所以總的來說，從皇帝到宰相到文人學士，能騎馬時大家還是更願意騎馬。這種風氣一直延續到北宋，那種古裝劇裡&ldo;武官騎馬，文官坐轎&rdo;的現象，要到南宋以後才出現，客人您穿越之前記得認準朝代喲。

本篇主要參考資料≈深度瞭解推薦：

孫機中國古輿服論叢北京：文物出版社，2001

(美)謝弗著，吳玉貴譯唐代的外來文明西安：陝西師範大學出版社，2005

注36：此段文字引自《玉海》卷一四九，《唐會要》卷七二亦收入此文，但錯訛字較多，吳玉貴先生據《玉海》勘誤。

注37：引自《舊唐書&iddot;輿服志》：&ldo;百官家口，鹹預士流，至於衢路之間，豈可全無障蔽。比來多著帷帽，遂棄冪籬，曾不乘車，別坐簷子。遞相仿效，浸成風俗，過為輕率，深失禮容。前者已令漸改，如聞猶未止息。&rdo;

皇帝上朝不戴冕，宮廷勁吹休閒風【朝會服裝】