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思？我還能找到別的路嗎？這生活的規則是由何人制定的？我是否有權“反叛”？

我和你的爸爸現在同處一室卻卻言不投機，深情相愛卻彼此陌生，渴望交流卻缺少紐帶，真如同共枕一床的路人。看他懊惱不振的樣子，我有時安慰自己，他的心裡一定也在掌自己的嘴巴。有時候也覺得完全是我的錯，哭上一整晚，如果不是我堅持要登上那艘遊輪，也不會以失去自己的孩子作為代價。

我們結婚的第二年，回到了香港。香港可是全世界發達地區裡面，貧富差距最大的地方了，每四個小孩裡就得有一個過著你難以想象的窮日子，那種苦況有誰能憐呢？馬太福音說，凡富有的，要加倍給予他，凡貧乏的，要將他僅有的也奪了去！我很喜歡香港，但是它的貧富差距像一根刺，插在我的眼睛裡，愈發凸顯它的華美而悲哀。有生之初，人各自私也，人各自利也。可是小羨，我多麼希望，我想敦請長大後的你能意識到這是一個極度不合理的社會結構，能靠所學的知識為這個沙漏型的社會做些什麼，把追求公平正義作為改造它的首要目標。一個人變得強大的意義在於庇護弱小，不論代價何其巨大，不論所要承受之苦難如何深重，絕不放棄抵抗、任人奴役、忍受屈辱。這樣到你百年的時候，猶能到坦然對著蒼天一笑的境地。

而今處於金字塔塔尖的近百萬個千萬富豪，只是十億多中國人的一個零頭；墊底的是無數為生活奔波的普通百姓。貧富差別擴大的首要原因是腐敗和壟斷——賄賂總量的上限，經濟學家計算過，它達到了整個國民財富的百分之三十。貧富人口結構是正金字塔，財富存量結構是倒金字塔，這兩個結構疊加在一起，是最動盪最不穩定的。我們的基尼係數已逼近05，這非常危險。然而又不那麼危險，當代民眾已經普遍認可了慕強、媚富的風氣，不思其反，甚至不屑為它們披上某種道德的外衣，與生俱來、無法剝奪的財富地位，具有最高的正當性。因為在他們的眼裡，世界上真正的利益就是這些。各色的低姿態顯現了一種民族的奴性，暴露了一種價值的空心，我看許多人在對事物的評判上，已經喪失了邏輯推理，僅留下了條件反射，這樣隨聲附和，隨波逐流的人民組成的社會主體，談何動盪與危險呢？你們的這一代不要忘記，以前的中國不全是這樣，當時的無產階級是高貴的，勞動是光榮的，香港電視劇自豪展現的是白手起家的“獅子山精神”，數不清的文藝作品都在向我們身邊隨處可見的平凡人致敬。

我加入了很多慈善機構，把世人投資雅努斯試驗的款項盡數捐了進去，作為社福開支，以便於對得起那千千萬萬被迫掙扎於貧窮和困難的人們。直接派錢始終是杯水車薪，我為這樣的環境而流淚。我生