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&ot;照你的語氣，這個基沙簡直就像一個魔術師一樣，而且不管它什麼歲差、幾何、金字塔、金字塔經文，在你的口中，好像它們都還存活著一樣。&ot;

&ot;從某個角度來看，的確是還活著，&ot;波法爾回答我，&ot;即使操縱員不會再在控制檯前，基沙遺蹟群仍然是一個機器，專門設計來刺激問題的。&ot;他稍頓了一下，將手抬起，指著我和桑莎在9個月前的某個暗夜中，曾經攀爬過的大金字塔頂端，說：&ot;你看，它的力量，經過5000年，你仍然能夠感受得到。不論你喜歡與否，它都會把你吸引過去……強迫你進入一個思考過程，逼得你去學習。等你一開口問問題，你就會一下問工程、一下問天文、一下問幾何，逐漸地會瞭解其中有多深奧，而那些建造者有多麼聰明，知識多麼豐富，技巧多麼高超。然後，你就會開始思考有關人類，有關人類歷史，最後有關你自己的問題。你會想要去找答案。這就是它的力量。&ot;

通告春分的獅子

就在1993年那個寒冷的12月一個接近冬至的清晨，我、波法爾、桑莎，坐在基沙高地，看著太陽緩緩地從獅身人面像的右肩升起，先在最接近南方的東方，接著又轉回北方。

獅身人面像是一個劃分春、夏、秋、冬的標誌，正確地指示出春分太陽升起的方向。難道這也是基沙大計劃的一環嗎？

我提醒自己，在任何一個時代，在歷史或史前的任何一段時間，獅身人面像永遠都向著正東方遠眺，看著春分、秋分的太陽從它正面升起。如第五部中所述，古代人將春分視為是天文年代的開始。桑帝拉納和戴程德教授說過：

在太陽快要升起時從東方出現的星座，便是太陽安住的&ot;地方&ot;……它被視為是&ot;搬運太陽的東西&ot;，而春分則為&ot;系統&ot;的起點。這個起點，便是太陽為期一年的週期的最初位置所在6。

為什麼表示季節的標誌，要以巨大的獅子形體為代表？

在即將進入公元2000年的今天，我們會以為如果有人要做這麼一個標誌的話，魚可能會是一個比較適合的符號，因為春分的時候，太陽就像過去2000來年一樣，要以雙魚座為背景升起。雙魚座的天文年代是從公元開始的年代左右開始的。讀者必須自我判斷，早期基督徒用來表示基督的主要符號並非十字架，而是魚，這是否別有意義？

在比基督徒出現更早一段的時期，也就是公元前2000到公元前1000年左右的期間，春分的太陽是由白羊引領上天，從歲差運動來看，那是一個屬於白羊座的時期。再一次地，讀者必須自行判斷，那一個時期的宗教符號，幾乎都以白羊為主，這種現象是否純屬偶然。例如，以色列舊約中的上帝‐‐耶和華‐‐用一隻白羊來代替亞伯拉罕自願提供的兒子伊撒克，以作為犧牲品，這是否純屬偶然？（《聖經》學者和考古學者都認為亞伯拉罕和伊撒克在公元前2000年左右，真的出現過）《聖經&iddot;舊約》（幾乎全部均完成於白羊座時代）中幾乎每一章中都有白羊出現，這是否也純屬偶然7？進入白羊座期不久，也就是在公元前2000年的千禧年過了不久以後，古埃及突然興起了一陣崇拜阿蒙（aon）神的熱潮，而阿蒙神的代表符號，便為有兩隻彎角的白羊，這是否也屬於偶然？上埃及的路瑟有一座專門祭祀阿蒙的神廟‐‐卡納克廟，便建於公元前2000年左右。凡是造訪過該店的人都該記得，不但廟中祭祀的主要神像為白羊，而且門口還有成排的白羊，擔任守護的工作。

在白羊座前2000年左右期間，亦即公