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基本上，我贊同學者莫爾禮的說法，在瑪雅和墨西哥神話背後探尋一個歷史事實。這些傳說似乎顯示，面板白皙、滿臉鬍鬚的外鄉人奎札科特爾（或庫庫爾坎，或其他名字）並非特指某一個人，而是代表好幾個人。他們來自相同的地方，屬於同一個非印第安種族（面板白皙，滿臉鬍鬚等等）。我們做出這樣的推斷，一方面固然是因為這些神祗關係密切，擁有相同的蛇形圖徽，顯然是屬於同一個&ot;家族&ot;，另一方面也是因為許多墨西哥和瑪雅傳說都明確地提到，奎札科特爾/庫庫爾坎/伊薩瑪納來到墨西哥時，身邊帶著一群&ot;隨從&ot;或&ot;助手&ot;。

例如，古代瑪雅宗族典籍《奇蘭巴蘭之書》（books of chil a bala）的一些神話就提到：&ot;猶加敦半島的最早居民是蛇神的子民。&ot;他們乘船從東方渡海而來。這群人的領袖是&ot;東方的蛇神&ot;伊薩瑪納。據說，他醫術精湛，只消用手觸控，病人就會豁然而愈，甚至連已經斷氣的人都能復活7。

另一個傳說則指出：&ot;庫庫爾坎帶著19個夥伴前來，其中兩個夥伴是魚神，其他兩位是五穀之神，另一位是雷神……他們在猶加敦居留10年。庫庫爾坎制定公正明智的法律，然後揚帆而去，消失在日出的地方……&ot;8

根據西班牙編史家拉斯&iddot;卡薩斯（las casas）的記載：&ot;當地土著傳說，遠古時代，庫庫爾坎率領20個手下來到墨西哥……他們身穿長袍，腳趿涼鞋，臉上蓄著很長的鬍鬚，頭上不戴帽子……庫庫爾坎勸導百姓和睦相處，建設家園……&ot;9

另一位西班牙編史家胡安&iddot;迪托克瑪達，記錄一則非常特別的古老傳說，提到那群追隨奎和科特爾來到墨西哥，相貌十分威嚴的外鄉人：

這些男子身材挺拔，舉止優雅，穿著體面的亞麻布黑長袍，敞開胸口，沒有披肩，領子開得很低，短袖子只遮住上臂……他們都是奎札科特爾的門徒，學識淵博，精通各種技藝10。

奎札科特爾彷彿是維拉科查從小失散的孿生兄弟。就像那位面板白皙、滿臉鬍鬚的安第斯山神祗，奎札科特爾把各種技藝和知識引進墨西哥，為當地百姓創造文明的生活，給他們帶來一個文化上的黃金時代。傳說中，他教導中美洲土著使用文字，替他們制定曆法，把建築知識和石砌技術的奧秘傳授給他們。百姓尊他為數學、冶金學和天文學之父。據說，他曾經&ot;測繪整個地球&ot;。他改善當地的農耕，提高生產；當地百姓傳說，玉蜀黍‐‐古代中美洲地區人民的主食‐‐就是他發現並且加以推廣的。身為醫生和藥師，他獎勵醫療事業，贊助占星藝術，&ot;向老百姓揭露植物中隱藏的奧秘&ot;。此外，他遠被中美洲土著尊奉為法律的制定者、工匠的保護者、一切藝術的贊助人。

這樣一個溫文儒雅、深具藝術修養的人，當然不能容忍他在墨西哥看到的邪惡祭典；掌權後，他立刻下令禁止殺人祭神。他離開墨西哥後，當地土著又恢復這種充滿血腥的儀式，而且變本加厲。儘管如此，連中美洲歷史上最熱衷殺人祭神的阿茲特克人，也對&ot;奎札科特爾時代&ot;充滿懷念和嚮往。阿茲特克部落流傳的一個故事提到：&ot;他是一位導師，勸誡百姓切莫傷害任何有生命的東西；他曉諭百姓，祭典不應殺人，應以鳥雀和蝴蝶取代人為祭品。&ot;

正邪大決鬥

奎札科特爾為什麼要離