第七百七十六章 實現大同，全民擴張的萬曆時代(第1/3 頁)

薛敷教如此說後，高攀龍也點了點頭：“雖如此說，但也還是難得，古往今來，能做到不徵百姓田稅的帝王可沒有一個。”

“真正是堯舜也不能及了，以後無人敢說萬曆朝有禍國殃民之事也！”

接著。

薛敷教也跟著附和道：“你沒說的沒錯！而既然朝廷免了田稅，我已讓家裡人把田莊繼續拿去僱人耕作，且讓他們把租子直接也免了，而不必用來開辦作坊。”

“這是為何？”

高攀龍問了一句。

薛敷教笑道：“朝廷免田稅，無非是不願意本土農事盡廢，要守住農本！”

“既如此，我薛家也應該響應朝廷號召，繼續留住耕地，而不是寧願讓他荒廢著也不肯免租，而坐視無人來佃耕！”

“反正，這些田都在鄉下，又不能當廠房用，只能種糧食或者桑棉，有的地方連種桑棉都會被嫌棄離市鎮太遠，也就乾脆給人免租去種算了。”

高攀龍聽後點了點頭，隨後不由得笑道：

“真是沒想到，祖宗誠實經營而得的那麼多田地，有一天會在即便免了田稅後也會味同雞肋，而需要免租出佃。”

“是啊！”

“沒想到張太嶽真的成功透過當今陛下實現了大同。”

薛敷教這時又說了一句，隨後嘆道：“如果顧叔時還活著，也不知道他在看見這一幕後又會是怎樣的心情？”

“幸而他沒看見。”

“否則，他會更傷心。”

高攀龍內心百感交集地回了兩句。

同薛敷教、高攀龍這些地主階級的人一樣，大明的許多地主都對朝廷免田稅的事是喜怒參半。

喜的是朝廷重農，竟在儒家提倡的“輕徭役、薄賦稅”基礎上，直接免了徭役和田稅。

這已經算是超過儒家對盛世的理想標準了，已經是算是大同之世才算有的結果了，由不得受儒家教育的他們不承認這的確是實現了聖人的理想。

怒的是朝廷雖然免了田稅，卻加徵了商稅，讓他們並沒有從這項本該儒士皆該高興的事裡，獲取得太多的快樂，而只覺得自己在經濟利益上反而虧了。

但無論如何，免田稅也的確讓一些地主開始透過減少地租或者直接免除地租，甚至廉價把田給鄉民的方式來處理自己的田地，以求盡大可能地透過土地經濟賺取些收益，進而間接地導致了耕種面積的提升。

同時，免田稅也讓許多自耕農沒再選擇進城裡務工或者棄耕，而是選擇留在家鄉繼續務農。

尤其是那些一輩子都在種田的老人。

他們勤勞慣了，並不願意閒著，也沒覺著自己的勞動多值錢，又只會幹農活而透過生產糧食來實現自己的價值追求，也就大多因為免田稅而選擇了繼續留在家鄉繼續務農，沒有因為田稅的原因，而選擇棄耕。

特別是對軍戶出身的大明農戶而言，因為福利保障高。

在免田稅後，他們比其他自耕農還要希望繼續務農。

畢竟對於軍戶而言，需要花錢的地方少，務農不過是目前只能透過務農增加收益而已。

“爹，您真不願意跟我們去城裡？”

東鄉縣的歸大誠就在這一天，於自家田壟上，問起了自己那挖地的老父親歸七斤。

歸七斤說：“我不去！去城裡什麼都要買著吃，現在又不交田稅的，我好腳好手的幹嘛要去？幹嘛不趁著現在還能動，能種點糧食是一點？”

“這樣，還能給你們帶一些自家種的糧食和瓜果，你們也少花些錢去買。”

“行吧。”

“但你可別種太多，別像去年，因為張老太爺家的田要免租出佃，你就去佃租，結果農活多得飯都沒時間吃，鬧出