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南美就未來的巴拿馬運

河,在阿拉斯加漁業糾紛上,英國都作出了讓步。皇家海軍還撤出了西大西洋,以

此表示英國真誠地希望美國海軍日後能和英國一道在全球建立&ldo;盎格魯撒克遜人統

治下的和平&rdo;。

盎格魯撒克遜人共同統治世界的意圖遭到美國反帝國主義分子的激烈反對,他

們試圖提醒國人不要忘了共和黨的理想,譴責馬漢是&ldo;美帝國主義的先遣人員&rdo;。

但是象參議員艾伯特&iddot;貝弗裡奇那樣的奉行擴張主義的政治家卻真誠地接受了馬漢

著作的觀點。貝弗裡奇認為應當竭盡全力顯示使命,使美國成為&ldo;世界文明的託管

國&rdo;。福音派教徒到處宣講擴張主義,叫喊最兇的是喬賽亞&iddot;斯特朗牧師,這位辛

辛那提公理會的牧師,在一八八五年寫的宗教小冊子《我們的國家》中宣稱:美國

註定成為&ldo;強大的世界工場,我們的民族成為命運的支配者。&rdo;斯特朗的這本暢銷

書激起了公眾的熱情,這本書為美國人的特殊使命找到了合理依據,因為他們的國

家&ldo;代表了最廣泛的自由、最純潔的基督教和最廣泛的文明&rdo;。

馬漢的比較現實的理論對商業界具有同樣的鼓舞力量。&ldo;不管美國人願意與否,

他們必將開始放眼外部世界。這個國家日益擴大的生產要求他們這麼做,&rdo;他在五

年後這麼寫道,這番話反映了流行的看法:美國的國民經濟必須擴大海外市場,否

則就會面臨停滯。這非常符合查爾斯&iddot;亞當斯和布魯克斯&iddot;亞當斯傳播的地緣政治

學說,在反映人民黨日益高漲的情緒的新一代立法者中,亞當斯的著作吸引了一大

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