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常多為懲治那些“不夠稱”的，而黑無常是專拿鏈子、鐐銬捉拿惡鬼的。

傳說中白無常名叫謝必安，黑無常名叫範無救，也稱「七爺」、「八爺」。據說，謝範二人自幼結義，情同手足。有一天，兩人相偕走至南臺橋下，天將下雨，七爺要八爺稍待，回家拿傘，豈料七爺走後，雷雨傾盆，河水暴漲，八爺不願失約，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爺取傘趕來，八爺已失蹤，七爺痛不yù生，吊死在橋柱（所以很多白無常的形象是伸著長長的紅舌）。閻王爺嘉勳其信義深重，命他們在城隍爺前捉拿不法之徒。

黑白無常每次捉拿鬼魂都是同時出現的，為什麼不能只有一個無常而必須是黑白二位？首先要弄明白什麼是魂、什麼是魄這個問題。：魂，指能離開**而存在的jīng神。魄指依附形體而存在的jīng神。雖然人們常把魂魄連在一起來形容靈魂，但事實上，這兩個詞的用意顯然是有著較大差別的：

其一

魂必須是離開生命體的，能dú　lì存在的。魄卻必須依附於生命體才能存在的，魄不能dú　lì，否則就不能稱之為魄了；

其二

魂與魄都指一種jīng神，看似是二者的相同之處，但是“jīng神”一詞的含義實在太廣了，細分下來，即可發現魂與魄所指之“jīng神”實是不同的。魂更多所指的是靈魂，除人們常認為的死後離開人體的“物質”為靈魂之外，還常說的，如“教師是人類靈魂的工程師”，這裡的“魂”更多的是指思想、道德。魂在字典中還有一種解釋——事物的最jīng粹、最主要的部分。如“民族之魂”“舞之魂”“黃河魂”等，這裡更多體現的是一種凝聚，一種jīng神，一種抽象的生命。而魄在字典中的另一解釋——jīng神、jīng力。組詞有氣魄、魄力、體魄健全。這個“魄”更側重的不是jīng神，而是jīng力。天地易人認為，魄真正所指的是氣；是人體內迴圈之氣；是相對於yīn間來說之陽氣；是經絡間通行之氣；是氣功中所講的人之元氣；是大道之氣。《黃帝內經》中yīn陽五行與五臟六腑配置表中，魄與五臟中的肺、五官中的鼻相對應，而肺與鼻恰恰又都是與呼吸有關，與氣有關；且《黃帝內經》中又云“肺中藏魄”，所以斷魄為氣之論是有根據的。

其三

從以上兩點來推理，在人死後，魂是要飛走的，離開人的**；而魄是隨著人的死亡而無所依附，無所執行，便散掉了；所以有“魂飛魄散”、“魂不附體”這樣的成語，卻沒有說成“魂散魄飛”的。

其四

萬物皆有yīn陽之分，那麼魂與魄到底哪個是yīn？哪個是陽呢？人們常說“yīn魂不散”，魂自然應為yīn了，沒聽誰說“陽魂不散”的。而魄，沒有說做yīn魄的，人死了，常說成是陽魄散了，迴天乏力了，魄為陽就是很自然的事了。乍看之下，似乎很有道理，而事實上，確非如此！魂與魄是無法在dú　lì、單一的狀態下論斷是yīn，還是陽的。因為魂與魄的最初存在都不能離開生命體，無論是人，還是獸，還是植物，都是生命體，離開生命體而去單獨論魂與魄，是yīn是陽，絕對是錯誤的。

魄的yīn陽屬xìng應是與生命體的yīn陽屬xìng是一致的，如男xìng屬陽，則其魄則為陽，女xìng則為yīn。這就是為什麼看手相時，要男看左手，女看右；排八字的大運時，則要男xìng陽順yīn逆，女xìngyīn順陽逆，這不過都是在順“魄”之xìng罷了。魂的yīn陽屬xìng則恰與生命體的相反，如男xìng屬陽，則魂為yīn，女xìng屬yīn，則魂為陽。