第024章：淺談倒鬥（下）(第1/2 頁)

對於白旌的話，胡八一和王胖子都是認同的。

盜墓賊的出現，是因為陵墓的出現。

可以說，只要還有墓葬的存在，那盜墓賊就不可能完全消失。

而墓葬什麼時候出現的已經不可考了，但可以肯定的是，就是因為陵墓的存在，才催生了盜墓賊的出現。

而從周代開始的厚葬制度，致使盜墓賊出現的就更加的多了。

白旌繼續說道：“盜墓出現的時間已經不可考了，最早的時候文字並不太發達，所以我們無法追蹤到底是誰盜了第一個墓。

而目前明確記載的第一宗盜墓現象，發生在春秋初期，而盜墓的原因也並不是為了圖財，而是為了報復。”

胡八一和王胖子聞言，先是愣了一下，然後便是明白了白旌的意思。

所謂的為了報復，很好理解，墳頭蹦迪嘛。

王胖子此刻也是饒有興趣的問道：“那你說，這第一位盜墓賊，也就是盜墓賊的祖師爺到底是誰啊？”

白旌聞言一笑，然後說道：“這個人，他就是春秋五霸第一霸齊桓公的兒子公子商人，他因為一些私仇，隱忍了數十年時間，直到登基後成為齊懿公，才把仇人的墳墓給挖了。而這也是有史料記載的最早的盜墓活動。”

胡八一和王胖子皆是感慨了一番。

這位因為這件事情，也算是在歷史上留下來濃墨重彩的一筆啊。

緊跟著，白旌繼續說道：“而在這之後，也是湧現了很多的盜墓事件，比如伍子胥挖掘楚昭王的墓，再之後的很多盜墓活動都是如此，但這些都不是為了墓中的寶物，而是單純的報復。

直到秦朝末年，項羽為了籌措軍費，成為了歷史上第一個為了墓中的財貨盜墓的人。

加上再之後的西漢廣川王劉去、三國魏武帝曹操、南朝陳始興王陳叔陵，這四人被稱之為我國古代盜墓的四大天王。”

說到這裡，胡八一似乎已經意識到了什麼。

緊跟著，白旌繼續說道：“其實，真要說起來，盜墓的流派只能夠分為三脈四支，所謂的三脈便是指的是陰陽風水、技巧身手以及人多勢眾或者說暴力盜墓。

而這三脈，又被分為四個分支，便是所謂的盜墓四大流派：摸金、發丘、搬山、卸嶺。

摸金和發丘咱們最後再說，先說搬山一脈，全稱是搬山道人，這搬山道人的最早來歷已經不可考了，只是知道這一脈最早是從西域遷徙過來的，他們盜墓靠著精巧的極易以及身手。

他們這一脈，下墓並不是為了墓中的各種寶物，而是為了尋找‘雮塵珠’！”

聽聞此言，胡八一和王胖子都是愣了一下，王胖子根本沒有聽說過這雮塵珠，自然也不知道這東西有什麼用處。

但胡八一卻是聽說過啊。

當即，就聽胡八一說道：“相傳雮塵珠是黃帝羽化成仙之時留下的，也有記載是鳳凰的靈氣凝結而成的，透過這件神器修煉，可以脫胎換骨成仙。”

白旌聽聞胡八一的話，點了點頭，然後說道：“沒錯，古籍之中確實是這般記載的，雮塵珠最早出現在商周時期。

據傳，商代第二十二代君主武丁，在一座崩塌的山峰中找到一隻染滿黃金浸的玉石巨眼和一件赤袍。

武丁認為這隻古玉眼是黃帝仙化之後留下的，無比珍貴，將其命名為“雮塵珠”，並命人鑄鼎紀念，並且認為此乃是世間第一奇珍。

後來這東西據傳被陪葬於西漢武帝劉徹的茂陵之中，直到後來赤眉軍大肆發掘，陪葬於茂陵中的雮塵珠也就此散落於民間消失不見了。”

聽到這裡，胡八一和王胖子都是有些唏噓了起來。

而白旌繼續說道：“說完搬山一脈，再說卸嶺一脈，卸嶺一