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，很是感激他，一直把他當親人看待，布匹返工重織，再加上暗紋繡，是項很大的工程。過於勞累這些長輩，展祖望有些過意不去，老嬤嬤卻拍著胸脯說讓他放心，繡房裡的人夠用了，又添了新式紡織機器，很快就可以趕出來。展祖望剛想離開，卻看到老嬤嬤繡籃裡有塊以前沒見過的帛緞，從很早，紙張發明出來後，帛書漸漸退出了歷史的舞臺，沒想到現在還能見到這種帛書。

帛書入手光滑，緞面紋理清晰、古色古香，有點像宮廷用品。四周及邊角有著精緻的圖案，看著不像蘇繡或蜀繡，自成一種風格。那位老嬤嬤見展祖望有興趣，便告訴他這帛書上的刺繡是滿族的。四周的內卷紋是補繡，是繡好了縫上去的，比較方便實用的一種繡法。邊角用的是滿族刺繡平繡的針法，石榴寓意多子多福，旁邊的是滿蒙雙語的石榴二字。老嬤嬤曾在宮廷針線房裡呆過，這帛巾和皇帝用的詔書是一種材質，應該是滿清貴族後裔的東西。

展祖望有些訝然，原來桐城除了“鄭城北”，鄭大老闆，還有別的滿清貴族後裔。聽掌櫃的說，這是別人賣掉的，也是，清政府倒閉後，滿清八旗的人都不怎麼好過，失去了經濟來源，大都是靠變賣家產過日子。不過，桐城既然有這樣一戶人家，如果把她招攬過來不是更好，現在滿清的刺繡作品已經不多見了。不過聽掌櫃的說起那個人時，展祖望有點很熟悉的感覺，尤其是掌櫃的笑言，說什麼是不是展家對人家小姑娘做了什麼，不然那個小姑娘一聽是展家的鋪子，就一臉苦大仇深的樣子。

展祖望很快就把這件事拋在了腦後，沒想到他千防萬防，展雲飛還是從別人口中知道了蕭家姐妹的下落，現在就在待月樓裡，已經呆了整整一個下午了。展祖望已經不知道要說什麼好了，這個兒子若是有云翔的十分之一也行，展祖望現在萬分後悔當時對他存了點偏見，去香港的時候沒有把他帶去，其實展雲飛當時也不過是個孩子，就算性格再怎麼讓人無語，在外好好教育總會有些影響的。現在說什麼也晚了。

展祖望這是第二次到待月樓，待月樓大部分還是老樣子，比起二十幾年前，又多了些富麗堂皇的感覺，上上下下整理一新，人聲鼎沸，大多是年輕男子，是因為女老闆又找來新樂子了嗎？

展祖望和雲翔坐在二樓包廂裡，陰暗的光線下，雲翔靠著展祖望，撕下了溫文爾雅的外衣，整個人慵懶又富有侵略意味，兩個人自斟自飲，氣氛曖昧又溫馨，相比樓下的喧鬧，自成一方天地。

其實，雲翔更喜歡和展祖望兩個人呆在自己家裡，只有兩個人的溪口別莊，而不是看什麼勞什子的戲子，若不是展雲飛那廝，他們早就有一個美好的夜晚了。

展祖望為了說服雲翔，自然簽訂了不少條約，也付出了不少代價，當然他們雖然還沒有情□融，但能做的都做了，展祖望總有些顧慮，不肯做到最後一步。雲翔也沒有逼他，每天的抱抱親親也是一種甜頭。現下，展祖望的耳垂還透著粉紅，任由雲翔把玩著他的手指，□而不自知，他的思緒還沉侵在先前雲翔的那一番懲罰中。

樓下漸漸傳來了震耳欲聾的叫好聲，樓下大廳中央的戲臺漸漸拉開了帷幕。展祖望和雲翔在二樓包廂，對一樓大廳一覽無餘，當然一襲白色長衫讀書人打扮的展雲飛，和他身後虎背熊腰的阿超，在一群人中很是醒目。

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臺上跑出個青衣綠褲的小山姑，扮相柔美，眼波盈盈，大大的水眸不知勾到了多少人的心，清麗絕俗，正是蕭家老大蕭雨鳳。隨後，牧童打扮的蕭雨娟小跑上來，兩姐妹一唱一答，唱的是改自民間的小調《小放牛》，借用村姑問路、牧童考問、兩人對歌對舞的表演，有點像山西民歌中的山歌對唱。一首曲子下來，不少人聽的如痴如醉，不管是俏生生的美麗村姑蕭雨鳳，還是憨實俊俏的小牧童蕭雨娟，都在眾人