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個熟能生巧的過程，其中沒有任何可投機取巧的機會，就是要陳德實打實地，將技藝磨礪圓熟。

對此，陳德的基礎紮實。

因為他弓箭嫻熟，修煉淨煞騰龍訣已到碎石境，臂力、腰力極強。陳德前一陣，對腦宮神庭、神魂的淬鍊，他的念力已達一百八十丈外，不弱於一個拓海境七層的修士。

要能做到熟能生巧、圓熟如意，在磨練技藝的過程裡就需要極高的耐心。陳德也不缺堅韌的精神。

在這兩樣技藝的磨練過程中，陳德的收穫也是不小。

陳德的念力，在不斷地收發、使用放大能力時，就是對念力控制的錘鍊過程，陳德感覺到自己對念力的控制能力，以一個可以明顯感覺到的速度在增長著。

因為要對符紋進行精細的繪製，又在唸力放大的極專注的狀態下，眼裡常常就只有符紋。

使陳德對符紋的每一細微處越發地熟悉起來，因而讓陳德對符紋、符意的理解更深一步。

陳德很快就發現了，成功繪製出的符籙，其上大致規整地分佈著靈眼，也就是符籙裡有儲存靈氣能力的符紋結構。

陳德對此感到相當的神奇，因為這些符紋紋路的玄妙的交匯處，似乎形成了一種奇妙空間，故而才能儲存靈氣吧。

這讓陳德想到了一沙一世界的芥子空間術，這些靈眼雖然不起眼，但是與這芥子空間術有異曲同工之妙吧。

待這一年的春天快要過去之時，陳德終於繪製成了三套念砂的符籙，也就是一套符籙將可製成一粒念砂。

陳德將每一套的九張符籙，按千念永珍術的符陣排列要求排好，然後，按法訣的靈氣執行迴路注入靈氣，然後發出九聲咒音。

這咒音由口鼻處發音，就是口鼻處以不同的方式震動空氣，就可發出不同的咒音。

而且，這九聲咒音是無聲的。

陳德是第一次用到咒音與符籙結合，並且他以前從未接觸過咒音。

故而，陳德剛開始的組合符陣的過程，非常地不順。

隨著練習的增加，陳德對法訣中的，關於如何發出咒音的文字描述，領悟得更清晰。

還好，發出的咒音不正確，也不會損傷了符籙，要不然陳德就要虧大發了。

終於，陳德的第一個念砂符陣，在他準確無誤的地發出九個無聲的咒音後，排列規整的九張玉石符籙，就在霞光閃耀後，相互勾連、扭結，然後融合為一體，成為一個微小的立體的符陣。

至此，陳德的第一粒念砂製作完成。

如法炮製後，陳德又獲得了第二、第三粒念砂。

陳德萬萬沒有料到，自己對天啟符籙的研究，竟然要牽涉到這樣一門艱深的功法。

好在他的努力，已經看到了獲得成功回報的希望。

按千念永珍術的心法修煉，其重點在於腦宮、胸腹部的行氣修煉。

按功法的對應安排，腦宮著重於靈識的推演、分析、歸納分類，胸腹部則有助於對情緒、氣氛的分析判斷，乃至對人心的剖析。

因為心就在胸腔裡，這裡的神經網路主持人的七情六慾。

同時，五臟六腑極其周圍的神經網路也與人的情緒有關。

對此，功法上只有一兩句話點明這一點，讓陳德也是頗感意外。

按千念永珍術的心法修煉後，陳德就明白了，這按千念永珍術對於修士的靈識、念力增長是有好處的，甚至能幫助修士培養對人心變化的直覺反應。

修煉千念永珍術一段時間後，陳德得知這套功法竟有這樣附帶的好處，陳德是大大地喜出望外。

他覺得這六千靈石真是物超所值，這樣的法訣，賣個兩三萬靈石都是可以的。可惜，就是其符籙部分特別艱