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尚們也對這些事情睜一隻眼閉一隻眼，至少教民擴大是眼睛看得著的功績。教民好處捐獻也多，可以少要上面撥款也是功績。更有一等不肖的，乾脆夥著手底下教民一手遮天，真拿自己當太上皇了。

光緒八年，香教起事。那是第一次燒這個教堂，結果那次起事，被朝廷早早打散。大清在那個時候藉著洋務和自強這兩塊招牌，對地方還有相當的控制能力。本來不過燒了這教堂三五間房子，沒死幾個人的事情，朝廷在南宮縣西門外頭，砍了三十多個腦袋下來！

道臺親自來賠罪，還賠了好大一筆錢！

光緒八年之後，這個教堂也開始建起了圍牆，教堂裡面藏著了洋槍。不光洋和尚，洋尼姑也來了。入教的教民越來越多，差不多已經成了國中之國的架勢。到了最厲害的那幾年，已經不是入教尋求庇護了，是良善入教尋求不被教民們欺負！

南宮的教民，已經膨脹到了上萬人之多。絕大部分，還是圖個穩過日的。但是就是那最核心的幾百人，氣焰卻幾乎連南宮縣縣太爺都比不上！

香教事業，就在這種局面下始終不絕。

村村設壇，莊莊練拳。大家的本意，還是尋求自保。官府不能，那就老百自己來。隨著甲午年前後香教勢力大張，教會的氣焰被打下去不少，但是基本還是維持了個勢均力敵，教會還能勉強維持的局勢。隨著大師兄越來越多，教民，還有和教民沾著親的百姓，已經紛紛遷往離教堂更近一些的村子莊院，一面受著本地民高層的盤剝，一面提心吊膽的看著香教的發展——現下不光光是洋鬼子和二毛子這兩種了，大師兄們已經將排出了十種毛子，哪怕你和教民是鄰居，到時候只怕都要家家過火！

先是劉坤一，後來是譚嗣同，勉力維持著地方局面還未曾潰決。前些日香教挑兵，又牽扯了大師兄們一部分精力，好歹沒出什麼大亂子。不少底層教民家裡已經供奉上了劉坤一和譚嗣同的牌位，盼望著局勢能早點太平下來。

這一切的一切，在光緒二十二年二月二十，幾十年朝廷軟弱的後果，幾十年地方統治秩序的喪失，幾十年教土紛爭埋下的隱患，幾十年列強別有用心傳教引發的矛盾，幾十年香教苦心孤詣的經營，在這個末世，隨著搖搖欲墜的那個北京朝廷各種勢力的爭鬥……終於讓這末世最大的混亂，爆發了出來！

這也是這個煌煌滿清，用二百多年時間，費盡心機，將這個曾經偉大文明的民族野蠻化，愚昧化而釀成的最終後果！對外一味退縮忍讓，寧與外人不與家奴的國策造成的後果……到底是誰還在為這個大清唱讚歌？

其誰欺，欺天乎？

法蘭西教堂外面三五里遠的山丘上頭，十幾條壯漢正站在上面，看著不遠處教堂的燈火。這山丘夾著一條進城的大路。除了這幾座不高的丘陵，勢都很平緩。

教堂差不多正在晚禱的時候兒，燈火從洋玻璃窗戶裡頭透出來，映出了整個建築的輪廓，在已經黑下來的天幕背景裡，看的分外的清晰。

教堂圍牆高高的，入口處還像中國城牆似的，有壕溝，有吊橋。吊橋已經拉了起來，在溝裡那頭，一些漢子拿著扎槍鐵尺，聚成一堆在那裡烤火。

壕溝外頭，一南一北是兩個村子。這是這幾十年託庇教堂的教民們自發形成的村落，幾乎是貼著教堂壕溝的。村子本來的建築都挺氣派，磚瓦的大宅子。可是現在這兩個小村子又添了不知道多少棚戶，這是近來逃難過來的，有教民，有和教民沾親帶故，上了大師兄們十種毛子排行榜的本地百姓。天色黑得早，逃難百們早早就歇下了，夜裡頭只能看到黑黝黝、亂蓬蓬的一大片影子歪七扭八的擠在一處，偶爾有幾聲犬吠，直入冰冷的夜空。

那些大宅子裡頭卻還是燈火輝煌，這些都是吃了幾十年教會飯的人了。作息跟著教堂走，現在也在