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昨天在唐山王浩開車撞了周青，將周青家祖傳的檀香盒撞得粉碎，她一眼就看出周青手裡那堆碎木就是檀木。

這個菩薩銅像是一個多月前範贏突然間搬過來的，具體年代，哪來的都沒告訴她，但憑藉多年來積累的經驗，她前後看了五分鐘，便斷定出這是一尊銅製的觀世音菩薩立像，至少出自唐朝。

所以當範清雅聽見週四兒隨口說出這菩薩銅像不是菩薩時，無疑是對她的古董鑑定水平的一種否定，所以驚訝之餘，她便想問個清楚。

&ldo;至於為啥不是觀世音菩薩麼，這個說來還真有點故事，觀世音菩薩，想必清雅閨女也瞭解，同樣是來自印度佛教，但佛教是什麼時期傳入中國的呢?&rdo;週四兒問道。

&ldo;東漢吧，如果我沒記錯。&rdo;範清雅回答。

&ldo;沒錯，確實是東漢，但那時候傳入的佛教教義以及信奉的眾多佛神並不像今天這麼完整，所以直到隋朝初期，這個觀世音菩薩才是徹底傳到了中國，觀世音菩薩，手持玉淨瓶，瓶內插有楊柳枝，這是對觀世音菩薩的普遍形容，而你這個所謂的觀世音菩薩手持的卻是蓮子。&rdo;週四兒指著銅像手中雕刻精緻的銅蓮子道。

範清雅同意的點了點頭，由於這銅像模樣太像觀音，所以她沒太在意其手裡所持之物。

&ldo;那您的意思是這銅像是假的?可從包漿，雕工上判斷，它確實不是現代仿品啊。&rdo;範清雅一臉疑惑的看著週四兒，近幾年，她可是很少看走眼的。

&ldo;這確實不是一件仿品，是一件真品，我之所說它不是觀世音是因為它是三國時期的文物，那時候觀世音還沒有傳到中國，所以這又怎麼能說這銅像是觀世音呢。&rdo;週四兒分析的頭頭是道。

&ldo;三國時期的?&rdo;範清雅一驚，這要比她先前鑑定的這銅像到唐代要早上許多年了，這銅像若真是三國時期的，那麼它確實應該不是觀世音像了。

王浩則是眉頭緊皺，他不太信週四兒所說，古董鑑定方面，他信服範清雅，因為他了解後者，目睹過其鑑定過數十件古董，最後都被行裡頂級鑑定師鑑定成真品，就沒走過眼。

看著週四兒一臉肯定模樣，他挑了挑眉間，不服氣的問道：&ldo;這不是觀世音難道還是個村婦不成?&rdo;

&ldo;嘿嘿，還真被你說對了!&rdo;轉過臉，週四兒精銳目光落在王浩臉上，他極為肯定的道。

&ldo;村婦!呵呵……周叔，您是不是在說笑?&rdo;見週四兒竟然應承自己，王浩覺得很稀奇。

週四兒淡淡一笑，解釋道：&ldo;這銅像上所雕刻的人叫蓮女，《十洲記》裡有記載，蓮女其實是東漢時期在今天山東一帶人們信奉的一個神，名為蓮女，相傳這個蓮女美麗勤勞，常年在湖畔裡採藕為生。

有一年，他的婆婆害了病，需要錢，為了賣藕換錢，她就在湖裡採藕幾天幾夜，最後疲勞過度，一頭栽進了湖中，溺水身亡，但她死後，那片湖水上的蓮花長得一年比一年茂盛，結出的藕也是又白又大，周圍的相親們為了紀念這位勤勞孝順的女人，就在湖邊給她立了一尊石像，稱其為蓮女。

相傳蓮女容貌賢美，身穿長裙，手持金蓮子，腳踏蓮座，後來蓮女在整個山東一帶都流傳開來，在家裡供奉她銅像的人也越來越多，但由於戰亂，蓮女在當時流行的時間非常短，不過幾十年，所以到後來，她的像越來越少，現如今市場上還沒有出現她的銅像。&rdo;

週四兒古董知識受過他的師父民國國學大師莫問亭親手教授，陶瓷、古玉、雜項他都一一被莫問亭進行過點撥，再加上幾十年如一日的研究，眼下