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人一邊喝著，一邊繼續談話。

&ldo;這些事情與《方丈記》有什麼直接關係呢?&rdo;一色升關切地問。

&ldo;你是知道的，我雖說是一個日本古代文學研究者，但絕不想把自己禁錮在考證古代訓詁的圈子裡。對於文學作品產生的時代背景，歷史淵源等，我認為都有必要進行深入而細緻地探討。但是，大學裡有權有勢的村本教授一夥卻竭力反對我的主張。&rdo;

&ldo;噢!就是說，與《方丈記》本身並投有直接的聯絡。&rdo;

&ldo;有哇!我提出我的學術觀點，就是想在這方面給村本教授以反擊。&rdo;

&ldo;那麼，您從歷史背景的角度去解釋《方丈記》，和以前的解釋就具有完全不同的意義了?&rdo;

&ldo;的確如此。&rdo;

&ldo;真有意思，能講講嗎?&rdo;

&ldo;行。&rdo;宇賀神眼光一亮，&ldo;如有必要，我的論文就請《歷史問題》登載一下行嗎?&rdo;

&ldo;那沒問題，這可是個發行量很大的學術刊物嘍!您談談您的《方丈記》研究是從何入手的。&rdo;

&ldo;首先，方丈庵古蹟的真偽是個謎，我對此持懷疑態度。&rdo;

&ldo;古時僻靜之隅，現時繁華之地，滄海變桑田嘛!&rdo;

&ldo;其次，最令人撲朔迷離，捉摸不定的就是《方丈記》的書寫方式，我認為，這篇著作是鴨長明一天之內一口氣寫下來的。證據只要看看筆體就明白了，很顯然，這不正是那種龍飛鳳舞的狂草體嗎?&rdo;

說著，宇賀神從書中抽出幾張照片，遞給一色升。

&ldo;這是我從大福寺本上攝下的。被稱之為國寶的鴨長明手跡，在古籍文獻中可信度最高。&rdo;一色升仔細地盯著照片。

宇賀神繼續娓娓而談：

&ldo;我覺得，這龍飛鳳舞的字裡行間，彷彿潛藏著更深一層的奧秘。《方丈記》的內容你全部看過了沒有?&rdo;

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