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以上是元昊稱帝建國前所做的準備工作。從這些準備工作看,儘管 元昊在恢復党項民族傳統,提倡民族意識方面,做了種種努力,而且衣 冠文物、禮樂器用等方面有許多標新立異之處,一些典章制度,結合本 國國情,多少有所改革,有所創新,但從總體上和實質上去考察,只不 過是中原王朝典章制度及其封建文化的翻版。正如宋臣富弼所指出: &ldo;得中國(宋朝)土地,役中國人力,稱中國位號,仿中國官 屬,任中國賢才,讀中國書籍,用中國車服,行中國法令&rdo;1。

其所以如此,是因為元昊稱帝建國時,党項社會已經進入封建制,經濟 基礎決定上層建築,既然其經濟基礎已經是封建性的,那麼,它的上層 建築,也就不可能不模仿唐宋,屬於封建性的。何況元昊統治的地區是 中原王朝控制過的早已封建化的地區呢?

第三節稱帝建國 一、西郊稱帝 公元1038年(夏大慶三年,宋寶元元年),元昊先在興慶府的南郊, 高高築起祭臺,接著於十月十一日在幽雅的樂曲聲中,在眾大臣的陪同 下,登上了皇帝寶座,宣佈西夏國家正式成立。國號大夏,改元天授禮 法延祚元年。這年元昊30歲。

元昊即位後,為了迅速組成能夠體現蕃漢聯合統治的強有力的政權 機構,及時任命了一批官吏。史載: &ldo;以嵬名守全、張陟、張絳、楊廓、徐敏宗、張文顯輩主謀議, 以鐘鼎臣典文書,以成逋克成、賞都臥■、如定多多馬、竇惟吉主 兵馬,野利仁榮主蕃學。置十二監軍司,委豪右分統其眾&rdo;2。

元昊任命官吏的名單,說明瞭什麼呢?

第一,所任官員總數12人,漢佔其7,蕃佔其5。表明元昊時期的 蕃漢聯合統治,其人員的構成仍以漢人為主,這點與繼遷時相反,與德 明時大體雷同。第二,從中央到地方,凡主兵馬者均為党項人。這表明 西夏統治者認識到軍權的重要性。在他們看來,只有將軍隊牢固地掌握 在党項人手裡,才能有效地行使西夏國家的統治權。

元昊稱帝後,尊母親衛慕氏為惠慈敦愛皇后,封妻野利氏為憲成皇 後,立子寧明為皇太子。

1《西夏書事》卷12。

2《西夏書事》,卷11。

1《長編》卷150,慶曆四年六月戊午。

2《宋史》卷485,《夏國傳上》。

同年十一月,元昊仿效宋朝皇帝,派大臣潘七布、昌裡馬乞率領兵 馬護駕,親詣西涼府祀神。

公元1039年(夏天授禮法延祚二年,宋寶元二年)正月,元昊派遣 使臣給宋仁宗上表章,闡述其祖先與中原王朝的密切關係,論證其稱帝 建國的合法性,要求北宋朝廷承認他稱帝建國。其表文雲: &ldo;臣祖宗本出帝胄,當東晉之末運,創後魏之初基。遠祖思恭, 當唐季率兵拯難,受封賜姓。祖繼遷,心知兵要,手握乾符,大舉 義旗,悉降諸部。臨河五郡,不旋踵而歸;沿邊七州,悉差肩而克。

父德明,嗣奉世基,勉從朝命。真王之號,夙感於頒宣;尺寸之封, 顯蒙於割裂。臣偶似狂斐,制小蕃文字,改大漢衣冠。衣冠既就, 文字既行,禮樂既張,器用既備,吐蕃、塔塔、張掖交河,莫不從 伏。稱王則不喜,朝帝則是從。輻輳屢期,山呼齊舉。伏願一垓之 土地,建為萬乘之邦家。於是再讓靡遑,群集又迫,事不得已,顯 而行之。遂以十月十一日,郊壇備禮,為世祖始文字武興法建禮仁 孝皇帝,年號天授禮法延祚。伏望皇帝陛下,睿哲成人,寬慈及物, 許以西郊之地,冊為南面之君。敢竭愚庸,常敦歡好。魚來雁往, 任傳鄰國之音;地久天長,永鎮邊防之患。至誠瀝懇,仰俟帝俞。

謹遣弩涉俄疾、你斯悶、臥普令濟、嵬

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