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五日辛未王安中責授朝議大夫秘書少監分司南京隨州居住。

臣僚上言臣聞賞罰國之大柄人君所以馭群臣定國是立主威蓋功同賞異則賞不足以示勸罪同罰異則罰不足以示懲昔漢宣帝致中興之盛本於信賞必罰而已自古致治之君未有不由此也。謹按大中大夫提舉西京崇福宮王安中資性奸回善自緣飾任數挾詐力圖進取始以小官附會梁師成而進每懷罔上之心不顧事君之節安中以輔臣當閫外之寄其任可謂重矣。而安中內則締交王黼外則求。

合蔡攸童貫論奏者莫非諛說之言稱頌者莫非祥瑞之事至於虜（改作敵）情變詐朝廷所當關防軍民利病朝廷所當存撫未嘗一言及之暨安中還朝坐席未暖戎寇猖獗（此四字改作金兵）長驅而來使近畿與河朔之民被劫掠者室廬焚盪貲財委棄父子骨肉肝腦塗地仰貽陛下宵旰之憂皆安中等公肆誕謾助成邊患之所致也。其罪不在梁師成譚稹之下而安中尚以從官領祠宮擁厚貲優遊自便使安中自為計不過如此實未厭天下公議臣慾望陛下斷自宸衷明正典刑投竄遠方上以慰祖宗在天之靈下以為人臣不忠之戒取進止三月四日奉聖旨王安中帥燕日久郭藥師勾結叛命並不幾察懷奸庇惡跡狀甚明罪大責輕言章未已速將上取旨重行貶竄三月五日奉聖旨王安中責授朝議大夫秘書少監分司南京隨州居住。

王蕃瓊州安置。

孫覿妄言太學生伏闕事可別與差遣。

汪藻上宰執子乞迎太上皇還闕。

某嘗觀孔子陳庶人之孝曰：謹身節用以養父母自庶人等而上之其位愈尊其德愈大至天子則曰：愛敬盡於事親而德教刑於四海，豈不以天子以天下為家顧天下安否如何耳天下安親必與焉古之言孝如舜者亦可以已矣。或問孟子舜為天子皋陶為士瞽瞍殺人則如之何曰：執之然則舜不禁歟曰：舜惡得而禁之夫有所受之也。有所受之雲：者言受至公之道於天以治斯人之謂也。舍是吾無以為治矣。然則徇一切之私害天下之公欲上安君親下治天下古無是理恭惟太上皇帝以二十六年臨御之尊一旦上畏天威舉神器付之主上此堯舜用心也。是宣太平之期自今以始然乘輿一出中外悵然非不知天子仁孝重違上皇之心姑順適之而議者謂廟堂諸公無一言救止於扶顛持危之計為不審矣。何則以天下養者其慮不可以不深而朝廷政令不可以不一也。戎狄（改作敵國）之患何代無之致使犯闕為上皇者當痛心悔懼與吾君共守雪宗社之恥慰軍民之心為主上者當迎上皇宮中朝夕定省以覽其危疑震擾之念乃使倉卒南征暴露野次越在江海五十餘日未知還期萬一先驅所至有霜露之侵是為人主能以天下養乎！方軍駕之出也。衣冠惶駭傾國南奔小人之有罪者皆以扈從為名未聞有請於朝。

而貴臣近侍受國厚恩者率奉頭鼠竄曾無數人在君側為國家守者而朝廷亦未聞呵止詰問也。是為朝廷尚有政令乎！。且四海之師使之勤王者天子之詔也。某比過泗州聞上皇之詔止勤王之師守臣惶惑莫知所從雖行宮意有所在非道路所知要之人情觀望不無疑恐既某與軍士雜行天長道中皆口語籍籍以南幸為非有不悅之言所至藩籬雞犬蕭然一空為之寒心者數日至揚州聞有奉迎之詔道路少安旋開渡江無不失色比得鎮江報官兵日給六千餘緡而小民獻議者繕營宮室移植花竹購買園池科須百出矣。墨制紛然專易守令遷官錫服略無虛日矣。唐恪翁彥國帥也。惑於誥命並行而莫知有朝廷矣。朱π糞除其家率斂州縣為乘輿法物邀請臨幸者相屬於道矣。昨日。又聞行宮指揮頗留勤王之師以自衛傳者洶洶遂以為江津非給符不渡蘇常數州居民遷徙皆不安其居蓋天下之弊嘗極矣。幸天敬戒曠然大變真千載一時也。謂當繼此臥薪嘗膽不容更有秋毫之失自靖康改元所謂慰人心者果何事哉！民未見德而自江以南已絕惟新之望矣。今敵尚未去郊此何等時而小人已無忌憚如此。又何望也。以鎮江行宮日給計之月當用二十萬緡二氵制之民將見塗炭而東南和糴指揮