第一百三十二章 商榷(第1/2 頁)

敖青聽到祖師詢問，稍微想了想，旋即說道：“師父，在我看來，佛法東傳，除了魔王波旬，更大的阻力其實是道教和天庭。”

祖師道：“此事自然。”

佛門想要東傳，東勝神洲首先是不可能的了。因為東勝神洲，是道教的地盤。那裡有道教神聖，隱士，大神通者，乃是一片世外桃源。

奉行的，也是道家的“無為自治”的理念。不加干涉，順其自然。

所以，可選地只有南贍部洲。

但南贍部洲的勢力也是錯綜複雜的。而且那裡是人族如今的所在，牽扯諸多。

想要東傳，必須得做好與道教、天庭的溝通。

也幸好是三乘法。如果是上古時期的寂滅佛法，那就算怎麼溝通，估計道教和天庭也不會認同。

敖青道：“三乘法受道祖啟發，其本質又是為普渡世間而生，道門、天庭也會認可幾分。但如果真想成就此舉，還是得三教合一。最好的辦法就是在西遊人選上。”

祖師饒有興趣：“哦？你的意思是說，讓道門和天庭，都派出一個人，去參與佛法東傳？”

“正是。”

敖青道：“如果道門和天庭肯答應，那此事便可以成。而且，若是道門和天庭派出一人隨同西遊，料想魔主波旬，也不敢明面上阻撓。”

如果只有佛門一方勢力東傳，那麼波旬一定會費盡心思阻撓的。

到時候，自然就是困難重重，阻力諸多。

但如果道門、天庭也參與到其中，那麼自然就不一樣了。

哪怕是魔主波旬，也不敢以一己之力，同時與三教開戰。

甚至，說實話，波旬是有點得罪不起道教的！

道教的“清靜心”，恰恰是魔道感覺很棘手的力量。

不過，祖師卻說道：“你說的不錯。但要讓道門、天庭認同東傳，本已困難。何況要讓他們派出一人？”

敖青道：“三乘法東傳至南贍部洲，對天庭、道門其實也是一件好事。諸天大神通者，皆以超脫為要。若是佛法東傳，三教合一，也完全可以取其精華，棄其糟粕。而且，道門有一些天尊，本來也是猶如佛門一般，有大慈悲、大恆心、大毅力。比如那太乙救苦天尊，就是如此。只要處置得當，應該問題不大。但是在人選方面，卻得好生斟酌。”

祖師點了點頭，敖青說的，並無任何錯誤。

他已然是將佛教、道教、儒教三教，看的甚是清楚了。

三教的大神通者，對凡人的態度，其實是很微妙的。

因為大神通者，也都是各種各樣的。自然他們對凡人的理解，也都是各有其自己的想法。

不過大體而言，除了魔道，三界大神通者對凡人，最差也只是抱著“無所謂”的態度。

道教很多天尊多是獨善其身，順其自然，也有太乙救苦天尊、酆都大帝等人對凡人持著悲憫慈憐。

而諸如天庭的眾神，則大概是凡人敬之則庇護之。

總之，他們對凡人，要麼就是無所謂，要麼就是抱著慈悲憐憫的心思。

因此，佛教融入南贍部洲，天庭和道門自然也不會太過於反對。

當然了，那是有一個前提，就是佛教的三乘法，不能破壞現有的格局。

如果類似寂滅佛法那樣，那別說道門，天庭首先就是不會認可的。

敖青繼續說道：“其次，比起東傳。最好讓南贍部洲之中選一人，西行取經。一方面，能體現出三乘法的珍貴，使得凡人重視，傳承不易斷絕，民眾得以接受。另一方面，也可讓不那麼唐突。畢竟，若是讓佛門菩薩徑自過來傳法，未免顯得僭越。”

“除此之外，我認為西行之事，宜遲不宜早。在此之前，仍