第一百三十章 佛門往事(第2/2 頁)

體寂靜，離一切之相」。換句話說就是，「表象」是不重要的，愛恨情慾，善惡快樂，都只是外在的表象。

想要成佛，就得行奉寂滅，寂滅一切表象。其中不僅僅是「惡」，包括「善」也是一樣。

因為善是惡的相對，有善，就會有惡。同理快樂，痛苦，都不是真正的快樂和痛苦，乃是迷惑人的雜誌。需要「寂滅」。

上古佛門，就是行奉此法。

但是。

令人沒想到的是，此法，證得諸佛以後。卻同樣也滋生出了許多魔頭。

其中包括直到現在，還令佛門棘手不已的第六天魔王，魔主波旬！

因為，佛門的「寂滅」，使得「表象」被剝離了出去。表象所代表的善、惡、因果、快樂、痛苦、愛恨情慾、生死離別等等，都匯聚成了與佛門相對的另一個世界。

魔主波旬以及欲界六天，也就此誕生。

可以這麼說，如果說上古佛門是極端的「寂滅」，那魔道，便是極端的「喧囂」。

甚至，有一種傳說，那魔主波旬，曾經本就是上古佛教的佛門大聖。

但是最後，卻被佛門的所作所為打擊，心灰意冷，由此走向極端。

後來，釋迦牟尼出世，他雖然學的是寂滅佛法，但卻同樣覺得寂滅佛法，不能拯救世間。因此他不斷求索，最終千佛被老君啟發，因紫氣東來的影響，佛祖在菩提樹下開悟，領悟了三乘佛法。

從此，成正等覺，被諸佛奉為佛祖，併成為了佛門的「現在佛」，開創瞭如今的佛門。

但是，諸佛雖然承認了如來佛祖。那魔主波旬等魔道諸天，卻並不認可。

甚至，波旬認為如來佛祖的三乘法，只是披上了偽善外衣的上古佛教，更加可惡。因此，多次阻撓佛門，與如來佛祖針鋒相對。

雖然，波旬落在下風，但是受到他的阻撓，三乘法卻始終無法傳播開來。別說是四大部洲，即便是在西牛賀洲，也無法壓制住魔道。

不僅如此，佛祖還算出了西方佛門會有一場劫難，屆時三乘法若是覆滅，則必會生靈塗炭，即便重生，也只會重新走一遍寂滅佛法的老路。因此他想方設法，要將佛法傳播到南贍部洲。

哪怕真的三乘法消滅了，至少，可以在南贍部洲流傳下去。

但在這個過程中，波旬是不可能不出手阻撓的。因此他只能尋求其他方法。

而這個方法便是……西遊！