第66章 大孫還陽的可能性(第1/2 頁)

第66章 大孫還陽的可能性

“哦？竟有此事？”

朱元璋擰著的眉頭稍稍舒展。

張宇初，字子璇，別號耆山，正一派第四十三代天師，是歷代天師中最博學者之一，有“道門碩儒”之稱.其人於洪武十年嗣教，洪武十一年入朝建齋設醮於南京紫金山，洪武十三年朱元璋敕封其為“正一嗣教道合無為闡祖光範大真人”，總領天下道教事，乃是如今的道門領袖。

張宇初既然博學，又有龍虎山千年家傳典籍，想來不是無的放矢。

畢竟，正一派的始祖是漢末張道陵及其開創的“正一盟威”之道，又稱天師道，五斗米道，在張魯歸降曹操之後，便完整地延續了千餘年，在這種漫長的傳承中，能掌握一些隱秘知識，也是理所當然之事。

很快，朱元璋就在奉天殿內，見到了張宇初。

奉天殿內，從南洋諸國進貢的沉香，散發著令人心安的味道。

朱元璋坐在龍椅上，眼神中帶著幾分探究。

張宇初身著羽衣，不過這位道門碩儒面如滿月，膚色稍黑，乃是富貴之相，所以倒也顯不出仙風道骨來，他步履穩健地走進大殿，向朱元璋行禮後，便開門見山地說起了此行的目的。

張宇初聲音沉穩：“陛下，貧道近日在翻閱家傳典籍時，偶然發現了一些關於陰陽炁海的記載。”

“給咱說來聽聽。”

張宇初朗聲吟道。

“太始混開闢，玄黃敷判初。

陰陽始無極，幹蓋包坤輿。

宇宙迴圈渺無間，萬物吹息炁盈虛。

天根來往自晝夜，赤水象罔浮玄珠。

道之樞，帝之則，浩漠玄機啟淵默。”

“據典籍所言，陰陽炁海乃是天地之根、萬物之源所演化，用以溝通兩界，其內蘊含著無窮無盡的玄妙，傳聞中，甚至有一界之人能夠穿越這陰陽炁海，往來於生死之間，甚至窺探天機，逆天改命。”

朱元璋聞言，心中不禁有些驚異，但他想了想，還是謹慎問道：“上次召爾入京，為何沒提起這事？”

“陛下，說來慚愧，貧道雖治學，可惜龍虎山典籍浩如煙海，若非陛下提及，貧道也恐怕根本沒機會去翻找這等古物。”

這就是回去翻箱底翻出來的意思了，倒也是個合理的解釋。

“典籍可帶來了？”

“帶來了。”

張宇初恭敬地把一塊玉符交給了宦官，宦官放在托盤裡，轉交給朱元璋。

“這是典籍？”

“是。”

朱元璋看了看：“竟然是陸修靜刻下的。”

陸修靜是南北朝時期的人，出身於江南士族名門吳郡陸氏，編寫了《靈寶經目，將經文分為“三洞四輔十二類”，後來著名的《道藏就是在此基礎上發展形成的，經過陸修靜在齋儀方面的統一、規範和編訂以後，天師道從形式到內容都得到了進一步的充實和健全，是個道教歷史上的著名人物，所以他的手稿，還是有相當可信度的，尤其是這手稿是刻在玉符上的，也不怪能傳承上千年。 只不過這些似是而非的道教經文，朱元璋也實在是辨認不了具體的意思，畢竟，這些東西實在是太過微言大義了。

但想來張宇初既然敢拿出來，那應該也不會騙他，畢竟這種事情，朱元璋完全可以找丘玄清或者其他有道行的道士去詢問。

如果只是拙劣的騙術，那麼張宇初要承受的後果可太沉重了，不僅要丟掉總領天下道教事的頭銜，更是會連累龍虎山正一派。

所以，還是相對可信的。

而朱元璋雖為九五之尊，但對於這等神秘莫測之事，仍是充滿了好奇。

不過這種事情肯定不簡單就是了