第六十八章 偽造家譜(第1/2 頁)

雙方的騎兵正在河岸兩旁用刀劍和弓矢相互廝殺，箭矢插滿了大地，血汙染紅了泥土，人屍和馬屍被遺棄在地上等著腐爛，然後肥了大地。

而在距離戰場大約150公里的大不里士，奇茲爾巴什們的主人正在城裡享受著自己的宮廷生活。

“陛下，卡姆蘭大人，還有哈里發們求見。”侍衛小心翼翼地從門口走到房間深處，輕聲對易卜拉欣報告道。

“讓他進來吧。”正在親自調教伊斯邁爾的易卜拉欣暫停了正在進行的語文課，把書本從兩人中間推到伊斯邁爾正前方：“你先自己看一會，作業等會再佈置。”

一陣雜亂的腳步聲，隨之而來的是幾個中年人，為首的是他的首席書記官卡姆蘭，而後是易卜拉欣最信任的幾個教士，他們學識淵博，同時也對教團的信仰十分忠誠，薩法維家族的謝赫們在他們這些狂熱信徒的眼裡就是半神的存在。

“陛下，殿下。”卡姆蘭先是行禮，然後問候道：“蒙真主的庇佑，祝您健康，諸事順利。”

而教士們則是繼續稱呼易卜拉欣和伊斯邁爾為謝赫這個教團內部的稱號，然後同樣送上了真摯的問候。

“嗯。”易卜拉欣笑著接受了臣下們的問候，然後對卡姆蘭說道：“你來是為了家譜的事吧，這些哈里發就是你覺得可以幫助你的人選麼？”

“是的，陛下，我和這些同僚們都願意盡我們所有的才能，為您效忠至死。”卡姆蘭十分真誠地說著，他的話語中都帶著一些顫抖。

怎麼能不激動呢？在易卜拉欣起兵前他只是個無人問津的低階文官，他既不是出自於顯赫的政治家族，又信仰什葉派，在官場屢受排擠，只能替同僚和上級們寫了不少文章。而他也嘗試過寫詩，但他既沒有遇上什麼愛情，也沒有遭受什麼大苦大難，唯有升遷無望的苦悶之情的他寫出來的作品自然是比不上幾百年前的偉大詩人。

於是在易卜拉欣起兵後，他透過給自己傳教的哈里發這條渠道直接去阿爾達比勒投奔教團。而他憑藉著自己的工作經驗，直接被聘到大帳來成為其中一個文書，然後開始了自己的飛黃騰達之路。

在今天之前，卡姆蘭的工作主要還是負責幫助易卜拉欣處理各式公文，併發揮自己業餘史學家和業餘詩人的才能，將易卜拉欣從起兵到現在的事件記錄下來，等待以後編訂成史書。

而易卜拉欣看中了他的忠誠，交給了他一項重要的任務：偽造薩法維家族的家譜，增強易卜拉欣統治的正統性。

薩法維家族傳到現在雖說也有兩三百年，但這個家族並不輝煌，因為缺乏可靠的記載，易卜拉欣連自己的祖上是從哪來的都不知道。有說是庫爾德人，也有說是亞塞拜然人，所屬民族和出生地都是個謎。

當然，這也為易卜拉欣的計劃提供了不少機會，他可以透過修家譜的名義給自己家族臉上貼金，把自己包裝成聖裔和前代波斯皇室的後裔以博取波斯人的好感並增強統治的神聖性、合法性。

“陛下，除了人手以外，我們還需要您的指示和您的書籍。”卡姆蘭在激動完過後，向易卜拉欣提出了自己的需求。

“我的典籍你們可以隨意借閱，只要是用於工作，至於指示……”易卜拉欣捋了捋自己的紅棕色絡腮鬍，思索著要怎麼和十二伊瑪目們攀上關係。

和無面先知的堂弟兼女婿這一支攀上關係不僅僅擁有聖裔的血統，還可以和薩珊波斯扯上關係，至少在主流觀點中，第四代伊瑪目的母親是薩珊末代萬王之王伊嗣俟三世的女兒。

並且十二伊瑪目的墓地大多在伊朗和伊拉克境內，只要相關工作得足夠到位，那麼易卜拉欣就可以讓伊朗的什葉派信徒們在國際局勢對他不利的情況下不去兩聖地朝聖，進一步將伊朗和主流的遜尼派世界割裂開來。