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成語&ldo;下里巴人&rdo;似乎流露貶義，正因為當初巴人的歌謠與主流音樂不大一樣，巴歌輕鬆浪漫而不流俗、真誠質樸而不簡陋，一傳進楚國就風靡了國都所有的酒肆茶坊，巴人歌手在郢都的街頭唱歌，會引得數千楚國人云集在他周圍合唱巴歌。楚國最著名的詩人宋玉後來把這轟動的情景寫進了他的作品中，&ldo;客有歌於郢中者，其始曰下里巴人。國中屬而和者數千人。&rdo;

(文化之二)■楚辭巴風秭歸，是偉大詩人、楚三閭大夫屈原的故鄉。傳說，秭歸這個地名的由來與屈原有關。屈原投江後，他的姐姐趕到汩羅江，將他的遺體打撈起來親自護送回家鄉。當地人因而將縣名改為&ldo;姊歸&rdo;，後來才逐漸演變為&ldo;秭歸&rdo;。

有一種說法，屈原原本出身於巴族的望族家庭，後來由於巴族與楚族聯合抗秦，屈原得以進入楚國。如果屈原真是楚國屈姓望族，可能不大會在楚國受到讒陷排擠、如此孤立無援。相傳屈原自投汩羅江，是抱著石頭跳入江中自盡，有學者稱，這是楚人對屈原採用船棺葬的誤傳，船棺葬是巴人的獨特喪俗，最初是將船棺放入江河任其漂流而去，後來才改為埋入地下或放到山崖。如果屈原出身於巴族，那麼他的特殊服飾和特立獨行的舉止也正是巴人的民族性使然。在他以前，楚國雖有楚歌、巫歌，卻並沒有長篇文學作品。

(文化之三)■竹枝詞唐代末年，被貶謫到夔州作刺史的大詩人劉禹錫，在民間採風時忽聽得一首好歌，不禁神往。一打聽，原來是巴人的歌調，曲名叫《竹枝詞》。當地人唱《竹枝詞》時，吹短笛，擊小鼓，邊唱邊舞。劉刺史分外喜愛《竹枝詞》的清新婉轉，立即就依著調子填詞，寫了十多首新《竹枝詞》。這其中便有那千古流傳的一首-&ldo;楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無情卻有情。&rdo;

後來者爭相模仿，《竹枝》逐漸成了一種敘述風土的詩體，風靡南北、流傳於世。而劉禹錫的塑像也被後人立在了瞿塘峽邊的廟宇中。巴人後裔--土家族民眾的承續使得源遠流長的巴楚文化得以不曾中斷，清代鄂西土家族詩人彭秋潭、田泰斗等寫下了大量竹枝詞，其中有關土家族哭嫁、跳喪、農作、擺手舞等內容，描寫生動，曉暢明快，質而不俚，華而不靡，展示了具有濃鬱民族特色的土家族風俗習慣，現在讀起來仍然親切自然趣味盎然。

關於《誰伴我闖蕩》

對於書名的解釋。!

是這樣的，上傳的時候才發現起點裡面已經有了一本叫做《誰伴我闖蕩》的書，很顯然我們的名字撞車了。

這不能不說是個意外，呵呵，這本書我去年就開始構思了，可直到今年七月份才寫完第一部，其中幾易其稿，上傳的時候已經開始寫第二部了，呵呵。什麼事情都是這樣，開頭一般都很難的。當然了，堅持到最後也很困難，時間、精力都是必不可少的。

因此我把書的名字稍微更改了一下，但我絲毫沒有想要改書名的意思。

就是這個樣子。新書開始上傳了，雖然出了點小小的意外：)

看書猶如品茶需要慢慢看

這本書幾年前便開始構思，最終決定寫成都市玄幻型別的小說，但絕不會是一般的都市yy小說。書中的主人公絕不會獲得太多靈丹妙藥，更不會有外星人改造身體。可以坦白的說，較之現在流行的&ldo;速度就是硬道理&rdo;而言，本書的情節發展可以算比較緩慢。這個沒有辦法，我始終相信看書猶如品茶，需要仔細琢磨才能夠明白箇中滋味。一緊一弛才符合大自然的道理。

當然，在下的文筆有限，無法描繪出太多的風景，只希望透過寫完這本書得到更多的感悟，從而為大家獻上更好的作品。