第034章風水堪輿(第2/2 頁)

瀅他們覺得自己又行了，準備完成昨天沒完成的遊玩行程，興致勃勃地跑去碼頭坐船。

陳昊留了下來，陪常老六登上磨盤山。

站在山門前，常老六眺望龍盤山水庫，笑著稱讚道：“這裡的風景確實不錯，山清水秀。”

“那風水呢？”陳昊好奇地問道。

“小昊，你問我風水，那你知道風水是什麼嗎？”

陳昊故作不知，配合道：“請師父指點。”

“風水術出現的時間非常早，先秦就有‘堪輿’之名。後來《淮南子·天文訓》中寫到‘堪輿徐行’。

許慎注云:‘堪，天道也；輿，地道也。’所謂堪輿，即是天道、地道的統一。

這時候其實還沒有現代風水的概念，直到晉代的郭璞在《葬書》中給風水下了定義：‘葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。’

但郭璞認為的風水，主要指陰宅風水，忽略了陽宅風水。現代風水術把陰宅和陽宅都包括進來了。

所以風水術是一門天道、地道、人道統一，符合‘天人合一’思想的高深學問。

目前風水行裡，風水先生大致分為兩派，一派是形法派，主張根據形勢點穴，推崇《葬經》。

一派是理氣派，主張用八卦、遊星推測吉穴，依據的經書為《皇帝宅經》。

除上面兩部經典外，明代劉伯溫撰的《搜地靈》也是本好書，想學風水術，這些著作你都要讀幾遍。”

陳昊連忙點頭，滿眼崇拜，心想師父引經據典，真博學啊，前幾十年不幹正事，應該都把時間花在實學上了吧？

恰錢嘛，不寒磣！

胡思亂想著，常老六背手向前走了兩步，說道：“龍盤山水庫的風水嘛，自然是極好的。

風水不好也孕育不出這樣的美景來啊。

不過開發得不好，水庫擴建，改變了原來的風水格局，山下度假村的選址也有問題，再次破壞了風水格局。”

他轉身指著磨盤寺，“還有這座磨盤寺，那位得道高僧為了封鎮蛇妖，使了個妙招，布了個風水局。

你們抱不動的那塊磨盤，我估計是一件風水法器，它堵死了地洞，陰氣、陽氣、靈氣進不去，也出不來，死水一潭。

蛇妖的魂魄、內丹、身體都被分離，用六字大明咒封印，當時它反抗不了，這麼多年下來，精氣、法力不斷消耗、外洩，就算有天大的本事也無能為力了。

有點慶幸啊，要是全盛時期的蛇妖，恐怕我們真陽門所有人加起來都不是它的對手。”

陳昊心頭悚然，連忙問道：“師父，那位得道高僧的佛法既然這麼厲害，蛇妖為什麼還能跑出來作祟呢？”

“高岸為谷，深谷為陵，滄海桑田，時移事遷，時間和距離對道術佛法的影響是非常大的，這麼多年過去，蛇妖變虛弱了，高僧的佛法也變弱了。

再加上神婆子一家子亂來，給了蛇妖喘息之機。用現在的話講，不作死就不會死。

世上很多麻煩，其實都是人自己作出來的。

下山吧。”

“不看了嗎？”陳昊詫異道。

常老六搖頭道：“磨盤寺裡的地洞昨晚就看了，闢謠辦那幫人在裡面找了一遍又一遍，就差掘地三尺了，我們還能找到什麼？往下挖嗎？

神婆子帶著她的傳家寶來了，不如去看看她有什麼好東西吧。”