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動的一場遲早要到來的戰爭。但他知道他手中的棕皮資料夾在沙潘少將面前展開時，映入將軍跟中的是怎樣一個標題：

《關於對即將到來的克什米爾戰爭中國將作何反應的最後報告》

這標題幾乎與那兩位中國軍人的話題如出一轍，對此拉奧永遠不會有機會知道，即使他所祟信的瑜枷心靈移物術也幫不了他的忙。他只是憑著一個優秀軍人的直覺，和一個電腦專家的機巧，在他的上司還沒有對他提出這方面的要求時，就已經接連拿出了好幾份分析報告。他知道禿頂的沙潘少將喜歡自己的部下這麼做。

七年前就畢業於新德里高階國防學院，接著又到美國國防大學做了半年訪問學者的沙潘少將只喜歡兩樣東西：漂亮女人和有獨立見解的部下。緋聞和偏袒部下成了他晉升緩慢的原因，因為這常常使陸軍成為國會議員們非議的物件。但這也為他贏得了不少女人的芳心和部下的忠誠。七年中，他的同窗學友們一個個都戴上了中將銜，而他直到去年底，才在肩上扛起少將的金星，對此他只有搖搖禿頭一笑了之。但這並不等於說他對印度陸軍可有可無，不，恰恰相反，印度陸軍少不了他。

而他少不了拉奧中校。

拉奧中校是惠靈頓國防參謀學院的高樹生。他是來自南方的馬德拉斯人，他也是長於東方神秘主義思維的印度人中少見的電腦專家。也許那座先被法國人佔領，後又被英國人殖民的南方城市，使少年時的拉奧對作為實證主義基石的數理邏輯產生了濃厚的興趣，但這並不妨礙他同時還是一個地道的印度人，也不妨礙他對印度獨有的文化現象如醉如痴。

他在走進沙潘少將辦公室之前，就已經計算好了：用不多不少三十分鐘時間，向將軍講解清楚既然印巴必將在克什米爾一戰，那麼，選擇最不利於中國出兵干涉的季節，就成了戰爭勝敗的關鍵，然後，留出五分鐘時間，回答將軍的質疑，然後，從將軍處告辭出來，跑步下樓，迅速發動自已的科西嘉牌轎車，趕到新德里南郊的一處田野裡，去觀看裝在木箱裡埋於地下十四天之久的香達爾出土儀式。這位五十七歲的印度教大師香達爾？帕伐羅是一個神跡，他曾讓他的門徒們把他埋在土中九天九夜，唯一露出地面的是兩隻合什的手掌。九天裡，他不吃不喝，甚至不呼吸一點空氣。第十天早上，他卻從木箱中一躍而出，神清氣爽，令圍觀者嘆服不已。現在，一個新的奇蹟就要出現了，拉奧不想錯過它。

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